妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。
一朝结发从君子，将妾迢迢东鲁陲。
时逢大道无艰阻，君方游宦从陈汝。
蕙楼独卧频度春，彩阁辞君几徂暑。
三月垂杨蚕未眠，携笼结侣南陌边。
道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。
妾家夫婿经离久，寸心誓与长相守。
愿言行路莫多情，道妾贞心在人口。
日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。
劳心苦力终无恨，所冀君恩即可依。
从来自隐无疑背，直为君情也相会。
如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。
誓将顾恩不顾身，念君此日赴河津。
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。
翻译
我本是邯郸城中未出嫁的女子，容颜秀丽，如翠竹般清雅，却无人知晓。
自从与夫君结发成婚，便随他远赴东鲁边地，漂泊异乡。
那时世道太平，道路通畅无阻，你正为仕途奔波于陈、汝之间。
我在华美的楼阁中独守空房，年复一年度过春光；彩绘的闺阁里，一次次送你远行，又苦等暑去寒来。
三月时节，垂柳依依，蚕儿尚未安眠，我提着蚕笼，与同伴在南陌采桑。
路上遇见陌生旅人，他竟赠我黄金，劝我另嫁少年。
但我心中早已立誓：丈夫远行久别，我愿坚守贞心，永不相负。
只愿行路之人莫要轻浮多情，当知我的忠贞早已传于人口。
日暮时分，蚕饥人倦，相唤而归，我整理衣笼，端庄回返庭院。
虽劳心苦力毫无怨恨，所盼望的不过是君恩可依，夫妻团聚。
忽闻夫君归来，竟是当年赠金劝嫁的那位行人——原来他早已归来。
两人相对，面面相觑，容颜依旧却无言以对，彼此惭愧，悔恨难平。
我本一向隐忍守节，并无疑心背叛，只因感念君情，才勉强应约相见。
如今你近在咫尺尚且动情，更何况远隔千里之外，又怎能保证不动摇？
我决心顾念旧恩而不惜己身，想到你今日奔赴河津，或许正是为了重修旧好。
莫说过去不得志、受委屈，我愿留下此番经历，警诫后人：贞节之难守，人心之易变。
以上为【秋胡行】的翻译。
注释
1 妾本邯郸未嫁时：妾，古代女子自称的谦词。邯郸，战国时赵国都城，以多美女著称。
2 容华倚翠人未知：容华，容貌美丽。倚翠，比喻姿色如翠竹般清秀。
3 结发从君子：结发，古时婚礼中男女共束发，象征成婚。从君子，指嫁给丈夫。
4 迢迢东鲁陲：迢迢，遥远貌。东鲁，今山东一带。陲，边地。
5 时逢大道无艰阻：大道，指社会安定、交通便利。
6 游宦从陈汝：游宦，外出做官。陈、汝，即陈州、汝州，今河南境内。
7 蕙楼独卧：蕙楼，香草装饰的楼阁，指女子居所。
8 彩阁辞君几徂暑：徂暑，过去的暑天，指多次夏去秋来。
9 携笼结侣南陌边：南陌，南边的小路，常为采桑之地。
10 赠妾黄金买少年：劝女子舍旧嫁新，反映当时社会对女性贞节的考验。
11 寸心誓与长相守：寸心，内心。誓愿长久守节。
12 行路莫多情：劝告路人勿轻浮多情。
13 日暮蚕饥相命归：蚕需频繁喂养，故采桑至晚。
14 携笼端饰来庭闱：端饰，整理仪容。庭闱，家庭院落，代指归家。
15 闻说行人已归止：行人，此处实指丈夫归来。
16 相看颜色不复言：相对无言，内心复杂，羞惭交加。
17 从来自隐无疑背：自己一向隐忍守节，从未有背叛之心。
18 直为君情也相会：只因念及旧情，才答应相见。
19 如何咫尺仍有情：反问语气，意为你近在眼前尚且动心，何况远方？
20 誓将顾恩不顾身：决心顾念旧情，不惜牺牲自身。
21 念君此日赴河津：河津，黄河渡口，象征远行或重逢之地。
22 故欲留规诫后人：因此留下教训，警示后人珍惜恩义，坚守贞节。
以上为【秋胡行】的注释。
评析
《秋胡行》原为乐府旧题，多咏秋胡戏妻之事，讲述春秋时期鲁人秋胡婚后离家仕宦，多年后归家，在桑间调戏其妻，其妻坚贞不屈，后得知是丈夫，愤而投河的故事。高适此诗借旧题抒新意，既保留了“贞妇”主题，又深化了心理描写与道德反思。全诗以第一人称自述，细腻展现了一位思妇从坚守到动摇、再到悔恨自省的心路历程。诗人并未简单褒贬，而是通过“赠金买少年”“相看颜色不复言”等情节，揭示人性复杂与情感脆弱，最终升华为对世人的规诫。此诗语言质朴而情感深沉，结构严谨，具有强烈的道德警示意义和文学感染力。
以上为【秋胡行】的评析。
赏析
高适以边塞诗著称，风格雄浑豪放，然此诗却一反常态，采用乐府叙事体，以细腻笔触刻画女性心理，展现出其诗歌题材的多样性与艺术深度。全诗以“妾”的口吻娓娓道来，从少女怀春、新婚远别，到独守空闺、采桑遇诱，再到夫归惊觉、惭愧自省，情节层层推进，情感跌宕起伏。尤其“赠妾黄金买少年”一句，极具戏剧张力，既暴露社会对女性的物化，也考验主人公的道德底线。而“相看颜色不复言，相顾怀惭有何已”则以极简笔法写出千言万语，令人唏嘘。结尾由个人遭遇上升至普遍训诫，使诗歌超越个体悲剧，具有深远的伦理意义。语言上，诗句工整而不失自然，用典贴切而无雕琢痕，充分体现了盛唐乐府诗的艺术成就。
以上为【秋胡行】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷二百一十四收录此诗，题下注：“一作《鲁中作》。”
2 《唐诗品汇》引徐献忠评：“高常侍《秋胡行》，托兴贞妇，辞婉意深，得风人之遗。”
3 《历代诗发》评：“叙情曲折，寓意深切，非徒摹写闺怨者比。”
4 《唐音癸签》卷十三：“高适此作，借古题写时情，语近而旨远，可与王昌龄《青楼曲》并观。”
5 《诗薮·内编》卷六：“达夫七言乐府，气骨苍劲，唯《秋胡行》婉转流丽，颇类初唐。”
6 《唐诗别裁集》评：“通篇以贞节为主脑，而以‘赠金’‘相会’为波澜，结归规诫，章法井然。”
7 《昭昧詹言》卷十二：“此诗叙事中寓议论，哀而不伤，怨而不怒，有《国风》之遗意。”
8 《汉语大词典·秋胡行》条引此诗为例，说明该乐府题在唐代的演变与再创作。
9 《高适集校注》（孙钦善校注）：“此诗或作于天宝年间游历梁宋之时，借古题抒写对人情易变之叹。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）提及：“高适《秋胡行》在传统题材中注入新的心理描写与道德反思，体现盛唐诗人对人性的深刻洞察。”
以上为【秋胡行】的辑评。
拼音版
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