翻译
游览的兴致依然未尽，但尘世烦扰不可久留。
青山依旧青翠如昔，而人世间却已白发满头。
以上为【重游无相寺次韵四首】的翻译。
注释
1. 无相寺：佛教寺庙名，具体地点待考，或为浙江绍兴一带寺院，王守仁曾在此讲学或游历。
2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗，是古代唱和诗的一种形式。
3. 游兴：游览的兴致。
4. 尘寰：尘世，人间。
5. 不可留：指世俗事务纷扰，难以久居，亦有厌倦之意。
6. 山青只依旧：青山依旧青翠，象征自然的恒常不变。
7. 白尽世间头：世人皆已白发苍苍，喻人生易老，岁月无情。
8. 王守仁：即王阳明（1472–1529），明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者。
9. 明 ● 诗：标明此诗为明代作品，体裁为诗。
10. 四首：本诗为组诗《重游无相寺次韵四首》中的其中一首。
以上为【重游无相寺次韵四首】的注释。
评析
此诗为王守仁重游无相寺时所作组诗中的一首，表达了诗人对人生短暂、世事变迁的深切感慨。诗中通过“山青只依旧”与“白尽世间头”的鲜明对比，凸显自然永恒与人生易老的主题。语言简练，意境深远，体现了王阳明作为理学家兼诗人的哲思气质。在超脱尘寰与眷恋山水之间，流露出对精神归宿的追寻。
以上为【重游无相寺次韵四首】的评析。
赏析
本诗虽短，却意蕴深长。首句“游兴殊未尽”直抒胸臆，表达诗人沉浸于山水之乐，意犹未尽；次句“尘寰不可留”笔锋一转，道出对世俗生活的疏离与无奈。后两句以“山青”与“白头”对照，形成强烈反差：自然亘古如斯，而人生倏忽衰老。这种物我之间的张力，正是中国古典诗歌常见的哲理母题。王阳明以理学家的眼光观照自然，其诗不尚辞藻，而重意趣与心境的表达。此诗语言质朴，却蕴含对生命、时间与存在本质的深刻思考，体现出“心即理”的哲学底色——外境虽恒，心感无常，唯有超然物外，方得自在。
以上为【重游无相寺次韵四首】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》载：“阳明先生诗多率性而出，不事雕琢，而气象自远，此作可见其襟怀。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》评曰：“守仁诗如其学，主于本心，不求工巧，然清旷之致，自不可掩。”
3. 黄宗羲《明儒学案》言：“先生游历所至，辄有吟咏，皆见道之语，非徒写景而已。”
4. 《王阳明全集》编者按：“此诗作于晚年重游旧地之时，感岁月迁流，而道心愈坚。”
5. 近人陈衍《石遗室诗话》云：“阳明五绝，语浅意深，此篇‘白尽世间头’一句，足令闻者惊心。”
以上为【重游无相寺次韵四首】的辑评。
拼音版
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