翻译
我深感惭愧,虽曾怀有经世济民之志,却未能建功封侯,一切荣辱得失,都任其如浮云般来去自如。
往事每每因内心有所领悟而释然,身体闲适之时,才真正欣喜于对世间无所求取。
幸而战火已平息,如同当年昆阳之患得以消弭;我虽妄自揣测时局,却徒然怀着如杞人忧天般的忧虑。
一笑面对浩瀚海天、无边开阔之境,从此更加明白我的人生之道,在那远离尘嚣的水滨沧洲。
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注释
1 经济:经世济民,指治理国家、安邦定国的才能与抱负。
2 封侯:古代立功者受封爵位,此处代指建功立业。
3 浮云:比喻功名利禄的虚幻无常,语出《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
4 心有得:内心有所体悟,契合心学“本心自足”之义。
5 身闲:指退居闲职或归隐生活,脱离政务纷扰。
6 狼烟:古代边防报警的烟火,此处指战乱。
7 昆阳患:指西汉末年刘秀在昆阳之战中击败王莽大军的历史事件,象征重大战祸得以平息。王守仁曾平定宁王叛乱,此处暗喻自身经历。
8 蠡测:以蠡(瓠瓢)测海,比喻见识浅薄,语出《汉书·东方朔传》。
9 杞国忧:即“杞人忧天”,典出《列子·天瑞》,比喻不必要的忧虑。
10 沧洲:滨水之地,古时常用来指代隐士居住之所,象征远离尘世的理想境界。
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评析
《怀归二首》是明代思想家、军事家王守仁(王阳明)所作的一组抒怀诗之一,此为其一。全诗表达了诗人历经仕途风波、战乱平定之后,对人生价值与归隐理想的深刻反思。诗中既有对功名的淡泊,也有对时局的关切,更透露出心学思想影响下“心即理”“吾性自足”的精神境界。诗人以“浮云”喻功名,以“沧洲”象征理想归宿,体现出由外在事功转向内在心性修养的思想轨迹。语言沉静从容,意境高远旷达,是王阳明晚年心境的真实写照。
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赏析
本诗结构严谨,情感层层递进。首联直抒胸臆,以“深惭”起笔,表现诗人虽有经世之志却未竟全功的谦抑之情,“浮云”一词则将功名彻底置于超然地位,奠定全诗淡泊基调。颔联转入内心世界,“心有得”体现王阳明心学核心——真理不在外求,而在本心觉悟;“身闲方喜”则流露出对自由生活的向往。颈联用典精当,“昆阳患”既呼应其平叛功绩,又暗示天下暂安;“杞国忧”则自嘲仍不免牵挂时局,展现儒者“穷则独善其身,达则兼济天下”的矛盾心理。尾联宕开一笔,以“一笑”收束万千思绪,境界豁然开朗,“海天空阔”与“吾道在沧洲”相映成趣,将个体生命融入天地自然,彰显出哲人式的宁静与自信。整首诗融历史、哲学、个人经历于一体,语言简练而意蕴深远,堪称明代哲理诗之典范。
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辑评
1 《明诗别裁集》评王阳明诗:“出入百家,归于自得,言皆心声,非拟议可到。”
2 清代黄宗羲《明儒学案》称:“先生之学,以良知为宗……其诗亦从胸中流出,不事雕琢而自然深厚。”
3 《四库全书总目提要·阳明山人集》云:“守仁学术本原深远,故发为文章,具有根柢,诗亦磊落不俗。”
4 钱穆《阳明学述要》指出:“阳明诗多写心境,与其讲学相表里,读其诗可知其人格气象。”
5 陈衍《石遗室诗话》评曰:“王伯安诗,以气骨胜,虽不专工,而志节学问流露行间,自不可及。”
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拼音版
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