送徽州洪俴承瑞

1. 徽州：明代府名，治所在今安徽歙县，文化昌盛，多儒士。

2. 洪俴承瑞：洪俴，字承瑞，徽州人，生平事迹不详，应为王阳明友人或弟子。

3. 举业：指科举考试相关的学业，如八股文、经义等。

4. 疏慵：疏懒怠惰，此处为自谦之词。

5. 挟册：携带书本，指随从学习。

6. 五月从：指在夏季（五月）仍追随讲学，极言其勤。

7. 竹院：植有竹子的庭院，常指清幽居所，可能指阳明讲学或隐居之所。

8. 检方论药：查阅医方，讨论药理，反映王阳明晚年对医学亦有涉猎。

9. 茆堂：即“茅堂”，茅草屋，象征简朴生活。

10. 放鹤或开笼：放飞仙鹤，喻高逸脱俗，亦含自由自在之意。

以上为【送徽州洪俴承瑞】的注释。

此诗为王守仁（阳明先生）赠予徽州友人洪俴（字承瑞）之作，体现了其晚年淡泊自省、谦抑内敛的思想状态。全诗以自嘲笔调开篇，回顾自己对传统举业的疏离，继而描绘隐逸般的山居生活与医道、养鹤等闲情，暗含对现实政治的无奈与超脱。第三联直抒胸臆，表达虽怀忧国之忠却无补于世的苦闷，末联更以“夜雪”“休说春风”作结，既显友情之真挚，又流露出避名远誉、不欲张扬讲学影响的退让心态。整体语言质朴自然，情感深沉，是王阳明诗中体现其心学修养与人生境界的代表作之一。

以上为【送徽州洪俴承瑞】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“平生举业最疏慵”自贬起笔，实则暗含对科举制度的疏离态度，与王阳明早年“格竹”失败、转求心学之路相呼应。“挟册虚烦五月从”既表达对友人勤学的感激，又隐含“吾道非彼所宜”的婉拒之意。颔联转入生活场景，“竹院检方”“茆堂放鹤”，画面清雅，动静相宜，展现其讲学之外的闲适生活，亦折射出身心归隐之志。颈联陡转，由外景入内心，“孤忠”与“无艺工”形成强烈对比，凸显理想与现实的落差，忠愤之情悄然浮现。尾联尤为精妙，“夜雪”象征清寒坚贞之交，“休说春风”则拒绝被神化——春风常喻教化之恩，此处反言“休说”，正是王阳明晚年不居功、不立名的心学实践。全诗语言冲淡，却意蕴深厚，堪称“以拙藏巧，以退为进”的典范。

以上为【送徽州洪俴承瑞】的赏析。

1. 《王阳明全集·外集》收录此诗，未附评语，然编者将其置于赠答诗类，可见视作交际文字中的真情流露之作。

2. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但在论述阳明晚年思想时指出：“先生自滁以后，多以静摄心，居越以后，益务简约。”可与此诗淡泊语气相印证。

3. 近人陈荣捷在《王阳明传习录详注集评》中强调：“阳明诗常寓哲理，不事雕琢而自有风骨。”此诗正体现其“诗以载道而不炫技”的特点。

4. 当代学者束景南《阳明佚诗文辑考》收录此诗，考证其作年或在阳明晚年归越讲学期间（嘉靖初年），时值政治失意，故诗中多有退隐之思。

以上为【送徽州洪俴承瑞】的辑评。