传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 十三

chuán xí lù juǎn zhōng dá lù yuán jìng shū shí sān。

传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 十三。

wáng shǒu rén。

王守仁。

lái shū yún fú shì yòu yǒu cháng tí niàn tou zhī shuō，

来书云：“佛氏又有‘常提念头’之说，

qí yóu mèng zǐ suǒ wèi bì yǒu shì，

其犹孟子所谓‘必有事’，

fū zǐ suǒ wèi zhì liáng zhī zhī shuō hū qí jí cháng xīng xīng，

夫子所谓‘致良知’之说乎？其即‘常惺惺，

cháng jì de，

常记得，

cháng zhī dé，

常知得，

cháng cún dé zhě hū yú cǐ niàn tou tí zài zhī shí，

常存得’者乎？于此念头提在之时，

ér shì zhì wù lái，

而事至物来，

yīng zhī bì yǒu qí dào。

应之必有其道。

dàn kǒng cǐ niàn tou tí qǐ shí shǎo，

但恐此念头提起时少，

fàng xià shí duō，

放下时多，

zé gōng fū jiàn duàn ěr。

则功夫间断耳。

qiě niàn tou fàng shī，

且念头放失，

duō yīn sī yù kè qì zhī dòng ér shǐ，

多因私欲客气之动而始，

hū rán jīng xǐng ér hòu tí，

忽然惊醒而后提，

qí fàng ér wèi tí zhī jiān，

其放而未提之间，

xīn zhī hūn zá duō bù zì jué。

心之昏杂多不自觉。

jīn yù rì jīng rì míng，

今欲日精日明，

cháng tí bù fàng，

常提不放，

yǐ hé dào hū zhī cǐ cháng tí bù fàng，

以何道乎？只此常提不放，

jí quán gōng hū yì yú cháng tí bù fàng zhī zhōng，

即全功乎？抑于常提不放之中，

gèng yí jiā shěng kè zhī gōng hū suī yuē cháng tí bù fàng，

更宜加省克之功乎？虽曰常提不放，

ér bù jiā jiè jù kè zhì zhī gōng，

而不加戒惧克治之功，

kǒng sī yù bù qù ruò jiā jiè jù kè zhì zhī gōng yān，

恐私欲不去；若加戒惧克治之功焉，

yòu wèi sī shàn zhī shì，

又为‘思善’之事，

ér yú běn lái miàn mù yòu wèi dá yī jiān yě。

而于‘本来面目’又未达一间也。

rú zhī hé zé kě jiè jù kè zhì jí shì cháng tí bù fàng zhī gōng，

如之何则可？” 戒惧克治即是“常提不放”之功，

jí shì bì yǒu shì yān，

即是“必有事焉”，

qǐ yǒu liǎng shì xié cǐ jié suǒ wèn，

岂有两事邪？此节所问，

qián yī duàn yǐ zì shuō de fēn xiǎo，

前一段已自说得分晓，

mò hòu què shì zì shēng mí huò，

末后却是自生迷惑，

shuō de zhī lí，

说得支离，

jí yǒu běn lái miàn mù wèi dá yī jiān zhī yí，

及有“本来面目未达一间”之疑，

dōu shì zì sī zì lì jiāng yíng yì bì zhī wèi bìng，

都是自私自利、将迎意必之为病，

qù cǐ bìng，

去此病，

zì wú cǐ yí yǐ。

自无此疑矣。

以上为【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 十三】的拼音版。