教条示龙场诸生

【立志】 志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢？古人所说：“假使做好事可是父母愤怒他，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事，是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使交母愤怒他，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？”各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。 【勤学】 已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。跟随我求学的人，不是以聪明智能机警敏捷为高尚，却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。各位同学试看你们同学当中，假若有人本来空虚却装做充实，本来没有却装做已有，掩饰自己的无能，忌恨他人的长处，自我炫耀自以为是，大话骗人的人，假使这个人天资禀赋虽然很优异，同学当中有不痛恨厌恶他的吗？有不鄙弃轻视他的吗？他固然可以欺骗人，别人果真就被他欺骗，有不暗中讥笑他的吗？假如有人谦虚沉默自我持重，以无才能自居，坚定意志努力实行，勤奋求学，喜好请教；称赞别人的长处，并且责备自己的过失；学习别人的长处，并且能明白自己的短处；忠诚信实和乐平易，外表内心一致的人，即使这个人天资禀赋虽然很愚鲁迟钝，同学当中，有不称赞羡慕他的吗？他固然以无能者自居，并且不求超过他人之上，他人果真就以为他是无能，有不尊敬崇尚他的吗？各位同学明白了这个道理，也可以知道为君子应勤于治学了。 【改过】 说到过失，虽然大贤人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以作人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。各位同学自己想想，日常也有缺少于廉耻忠信的德行吗？也有轻视于孝顺友爱的道理，陷入在狡猾奸诈苟且刻薄的习气吗？各位同学恐怕不至于这样。不幸或者有此情形，都是他不能自知而误犯过错，平日没有老师朋友的讲解学习规勤约束的缘故啊。各位同学试着反省，万一有近似这样的行为，固然是不可以不极力的悔过；但是也不应当因此自卑，以至于没有了充分地改过就善的心了，只要能有一天完全除掉旧有的恶习，虽然从前做过强盗贼寇，今天仍不妨碍他成为一个君子啊。如果说我从前已经这样坏，今天虽能改过而向善，别人也将不会相信我，而且也无法补救以前的过失，反而怀抱着羞愧、疑惑、沮丧的心理，而甘愿在污秽沉迷中到死呢，那我也就绝望了。 【责善】 所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到无所谓的『尽心地劝告并且好好地开导他』，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，对我有感激却没有恼怒，才是最好的方法啊。如果首先揭发他的过失罪恶，极力的毁谤斥责，使他无地容身，他将产生惭愧羞耻或愤怒怨恨的心；虽然想要委屈自己来听从，可是在情势上已经不可能。这等于是激怒他使他做坏事了。所以凡是当面揭发他人的短处，攻击揭发他的隐私，用来换取正直的名声的人，都不能和他谈论要求朋友为善的道理。即使这样，我用这种态度对待别人，也是不可以啊；他人用这种态度加在我的身上，凡是攻击我的过失的人，都是我的老师，怎幺可以不乐意接受而且内心感激他呢？我对于圣道没有什幺心得，我的学问是粗浅的。各位同学跟随我来此求学，我常整夜思量，罪恶还不能免除，何况过失呢？有人说：“事奉老师不可以冒犯，也不可以隐讳不说”，因此就说老师没有可以劝谏的地方，这是不对的。劝谏老师的方法，要坦直却不至于恶言冒犯，要用委婉的态度不至于隐讳不说。假使我是对的。这就是教者学者彼此互相规劝而长进的啊。各位同学责求向善，应当从要求我为善开始。

以上为教条示龙场诸生的翻译。

jiào tiáo shì lóng chǎng zhū shēng。

教条示龙场诸生。

wáng shǒu rén。

王守仁。

lì zhì zhì bù lì，

【立志】 志不立，

tiān xià wú kě chéng zhī shì。

天下无可成之事。

suī bǎi gōng jì yì，

虽百工技艺，

wèi yǒu bù běn yú zhì zhě。

未有不本于志者。

jīn xué zhě kuàng fèi huī duò，

今学者旷废隳惰，

wán suì kài shí，

玩岁愒时，

ér bǎi wú suǒ chéng，

而百无所成，

jiē yóu yú zhì zhī wèi lì ěr。

皆由于志之未立耳。

gù lì zhì ér shèng，

故立志而圣，

zé shèng yǐ lì zhì ér xián，

则圣矣；立志而贤，

zé xián yǐ zhì bù lì，

则贤矣；志不立，

rú wú duò zhī zhōu，

如无舵之舟，

wú xián zhī mǎ，

无衔之马，

piāo dàng bēn yì，

漂荡奔逸，

zhōng yì hé suǒ dǐ hū xī rén suǒ yán shǐ wéi shàn ér fù mǔ nù zhī，

终亦何所底乎？昔人所言：「使为善而父母怒之，

xiōng dì yuàn zhī，

兄弟怨之，

zōng zú xiāng dǎng jiàn è zhī，

宗族乡党贱恶之，

rú cǐ ér bù wéi shàn，

如此而不为善，

kě yě。

可也。

wéi shàn zé fù mǔ ài zhī，

为善则父母爱之，

xiōng dì yuè zhī，

兄弟悦之，

zōng zú xiāng dǎng jìng xìn zhī，

宗族乡党敬信之，

hé kǔ ér bù wéi shàn wèi jūn zǐ shǐ wèi è ér fù mǔ ài zhī，

何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，

xiōng dì yuè zhī，

兄弟悦之，

zōng zú xiāng dǎng jìng xìn zhī，

宗族乡党敬信之，

rú cǐ ér wèi è，

如此而为恶，

kě yě。

可也。

wèi è zé fù mǔ nù zhī，

为恶则父母怒之，

xiōng dì yuàn zhī，

兄弟怨之，

zōng zú xiāng dǎng jiàn è zhī，

宗族乡党贱恶之，

hé kǔ bì wèi è wèi xiǎo rén zhū shēng niàn cǐ，

何苦必为恶、为小人？」诸生念此，

yì kě yǐ zhī suǒ lì zhì yǐ。

亦可以知所立志矣。

qín xué yǐ lì zhì wèi jūn zǐ，

【勤学】 已立志为君子，

zì dāng cóng shì yú xué。

自当从事于学。

fán xué zhī bù qín，

凡学之不勤，

bì qí zhì zhī shàng wèi dǔ yě。

必其志之尚未笃也。

cóng wú yóu zhě，

从吾游者，

bù yǐ cōng huì jǐng jié wèi gāo，

不以聪慧警捷为高，

ér yǐ qín què qiān yì wèi shàng。

而以勤确谦抑为上。

zhū shēng shì guān chái bèi zhī zhōng，

诸生试观侪辈之中，

gǒu yǒu xū ér wèi yíng，

苟有「虚而为盈，

wú ér wèi yǒu huì jǐ zhī bù néng，

无而为有」讳己之不能，

jì rén zhī yǒu shàn，

忌人之有善，

zì jīn zì shì，

自矜自是，

dà yán qī rén zhě，

大言欺人者，

shǐ qí rén zī bǐng suī shén chāo mài，

使其人资禀虽甚超迈，

chái bèi zhī zhōng，

侪辈之中，

yǒu fú jí è zhī zhě hū yǒu fú bǐ jiàn zhī zhě hū bǐ gù jiāng yǐ qī rén，

有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，

rén guǒ suì wèi suǒ qī，

人果遂为所欺，

yǒu fú qiè xiào zhī zhě hū gǒu yǒu qiān mò zì chí，

有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，

wú néng zì chǔ，

无能自处，

dǔ zhì lì xíng，

笃志力行，

qín xué hǎo wèn chēng rén zhī shàn，

勤学好问；称人之善，

ér jiù jǐ zhī shī cóng rén zhī zhǎng，

而咎己之失；从人之长，

ér míng jǐ zhī duǎn zhōng xìn lè yì，

而明己之短；忠信乐易，

biǎo lǐ yī zhì zhě shǐ qí rén zī bǐng suī shén lǔ dùn，

表里一致者；使其人资禀虽甚鲁钝，

chái bèi zhī zhōng，

侪辈之中，

yǒu fú chēng mù zhī zhě hū bǐ gù yǐ wú néng zì chǔ，

有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，

ér bù qiú shàng rén，

而不求上人，

rén guǒ suì yǐ bǐ wèi wú néng，

人果遂以彼为无能，

yǒu fú jìng shàng zhī zhě hū zhū shēng guān cǐ，

有弗敬尚之者乎？诸生观此，

yì kě yǐ zhī suǒ cóng shì yú xué yǐ gǎi guò fū guò zhě，

亦可以知所从事于学矣！ 【改过】 夫过者，

zì dà xián suǒ bù miǎn rán bù hài qí zú wèi dà xián zhě，

自大贤所不免；然不害其卒为大贤者，

wèi qí néng gǎi yě。

为其能改也。

gù bù guì yú wú guò，

故不贵于无过，

ér guì yú néng gǎi guò。

而贵于能改过。

zhū shēng zì sī，

诸生自思，

píng rì yì yǒu quē yú lián chǐ zhōng xìn zhī xíng zhě hū yì yǒu báo yú xiào yǒu zhī dào，

平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，

xiàn yú jiǎo zhà tōu kè zhī xí zhě hū zhū shēng dài bù zhì yú cǐ。

陷于狡诈、偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。

bù xìng huò yǒu zhī，

不幸或有之，

jiē qí bù zhī ér wù dǎo，

皆其不知而误蹈，

sù wú shī yǒu zhī jiǎng xí guī chì yě。

素无师友之讲习规饬也。

zhū shēng shì nèi xǐng，

诸生试内省，

wàn yī yǒu jìn yú shì zhě，

万一有近于是者，

gù yì bù kě yǐ bù tòng zì huǐ jiù rán yì bù dàng yǐ cǐ zì qiàn，

固亦不可以不痛自悔咎；然亦不当以此自歉，

suì něi yú gǎi guò cóng shàn zhī xīn。

遂馁于改过从善之心。

dàn néng yī dàn tuō rán xǐ dí jiù rǎn，

但能一旦脱然洗涤旧染，

suī xī wèi dào kòu，

虽昔为盗寇，

jīn rì bù hài wèi jūn zǐ yǐ ruò yuē wú xī yǐ rú cǐ，

今日不害为君子矣！若曰吾昔已如此，

jīn suī gǎi guò ér cóng shàn，

今虽改过而从善，

rén jiāng bù xìn wǒ，

人将不信我，

qiě wú shú yú qián guò，

且无赎于前过，

fǎn huái xiū sè yí jǔ，

反怀羞涩疑沮，

ér gān xīn yú wū zhuó zhōng yān，

而甘心于污浊终焉，

zé wú yì jué wàng ěr yǐ zé shàn zé shàn，

则吾亦绝望尔矣！ 【责善】 「责善，

péng yǒu zhī dào rán xū zhōng gào ér shàn dào zhī，

朋友之道；」然须「忠告而善道之」，

xī qí zhōng ài，

悉其忠爱，

zhì qí wǎn qū，

致其婉曲，

shǐ bǐ wén zhī ér kě cóng，

使彼闻之而可从，

yì zhī ér kě gǎi，

绎之而可改，

yǒu suǒ gǎn ér wú suǒ nù，

有所感而无所怒，

nǎi wéi shàn ěr ruò xiān bào bái qí guò è，

乃为善耳！若先暴白其过恶，

tòng huǐ jí dǐ，

痛毁极诋，

shǐ wú suǒ róng，

使无所容，

bǐ jiāng fā qí kuì chǐ fèn hèn zhī xīn suī yù jiàng yǐ xiāng cóng，

彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，

ér shì yǒu suǒ bù néng。

而势有所不能。

shì jī zhī ér shǐ wèi è yǐ gù fán jié rén zhī duǎn，

是激之而使为恶矣！故凡讦人之短，

gōng fā rén zhī yīn sī，

攻发人之阴私，

yǐ gū zhí zhě，

以沽直者，

jiē bù kě yǐ yán zé shàn。

皆不可以言责善。

suī rán，

虽然，

wǒ yǐ shì ér shī yú rén，

我以是而施于人，

bù kě yě rén yǐ shì ér jiā zhū wǒ，

不可也；人以是而加诸我，

fán gōng wǒ zhī shī zhě，

凡攻我之失者，

jiē wǒ shī yě，

皆我师也，

ān kě yǐ bù lè shòu ér xīn gǎn zhī hū mǒu yú dào wèi yǒu suǒ de，

安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，

qí xué lǔ mǎng ěr。

其学卤莽耳。

miù wèi zhū shēng xiàng cóng yú cǐ。

谬为诸生相从于此。

měi zhōng yè yǐ sī，

每终夜以思，

è qiě wèi miǎn，

恶且未免，

kuàng yú guò hū rén wèi shì shī wú fàn wú yǐn，

况于过乎？人谓「事师无犯无隐」，

ér suì wèi shī wú kě jiàn，

而遂谓师无可谏，

fēi yě。

非也。

jiàn shī zhī dào，

谏师之道，

zhí bù zhì yú fàn，

直不至于犯，

ér wǎn bù zhì yú yǐn ěr。

而婉不至于隐耳。

shǐ wú ér shì yě，

使吾而是也，

yīn dé yǐ míng qí shì wú ér fēi yě，

因得以明其是；吾而非也，

yīn dé yǐ qù qí fēi。

因得以去其非。

gài jiào xué xiāng cháng yě。

盖教学相长也。

zhū shēng zé shàn，

诸生责善，

dāng zì wú shǐ。

当自吾始。

以上为教条示龙场诸生的拼音版。