游瑞华二首

1. 游瑞华：指王守仁游览瑞华山时所作，瑞华山或为地名，具体地点待考，可能与其贬谪或任职经历有关。

2. 万死投荒：指被贬至边远荒凉之地，王守仁曾因谏言被贬贵州龙场驿丞，环境恶劣，几近死亡。

3. 不拟回：原以为无法生还。

4. 生还且复荷栽培：幸得生还，并再度被起用，受到朝廷栽培。

5. 逢时已负三年学：虽逢明时，却因贬谪荒废了三年治学时光。

6. 治剧：处理繁重复杂的政务。

7. 百里才：古代称县令为“百里侯”，“百里才”指治理一县的才能，此处谦称自己不具备这样的才干。

8. 身可益民宁论屈：只要身体尚能为百姓造福，岂会计较个人地位的高低？

9. 志存经国未全灰：心中仍存治国安邦之志，尚未完全熄灭。

10. 中流砥：比喻能在危难中支撑大局的人，即中流砥柱。

以上为【游瑞华二首】的注释。

《游瑞华二首》其一为明代思想家、军事家王守仁（王阳明）所作，表达了诗人历经贬谪后重返仕途的复杂心境。诗中既有对命运多舛的感慨，又有对自身能力与责任的深刻反思，更透露出虽处逆境仍不忘济世安民的儒家士大夫精神。全诗语言质朴而情感深沉，体现了王阳明“知行合一”理念下对人生、仕途与道义的执着追求。诗人并未因遭贬而消沉，反而在困厄中坚守理想，展现出强大的精神力量。

以上为【游瑞华二首】的评析。

本诗为七言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联以“万死投荒”开篇，气势悲壮，写出诗人贬谪之痛与生死边缘的体验，“不拟回”三字极言绝望，而“生还且复荷栽培”则峰回路转，体现皇恩浩荡与命运转机。颔联转入自省：虽逢盛世，却因贬谪耽误学业，且自认非治理地方之才，表现出王阳明一贯的谦逊与务实。颈联境界升华，提出“身可益民宁论屈”，将个人荣辱置于次要地位，凸显其“致良知”思想中以民为本的核心价值。尾联以“中流砥”自比不足，感叹狂澜难挽，既显忧患意识，亦见责任感之沉重。全诗融个人遭遇、政治理想与道德担当于一体，语言简练而意蕴深远，是王阳明诗歌中极具代表性的作品。

以上为【游瑞华二首】的赏析。

1. 《明史·王守仁传》评其人：“守仁天姿异敏……每遇事，辄有经画，务出万全。”此诗可见其虽处逆境，仍思经国济民，与其生平事迹相合。

2. 清代黄宗羲《明儒学案》称：“阳明先生以绝世之资，倡良知之说，其诗文皆从胸中流出，不假雕饰。”此诗语言质朴，情真意切，正体现“从胸中流出”的特点。

3. 钱穆《阳明学述要》指出：“阳明之学，重在实践，其诗亦多写实感怀之作。”此诗结合贬谪经历与复出心境，正是其“知行合一”思想的文学体现。

4. 当代学者陈来《有无之境：王阳明哲学的精神》认为：“王阳明的诗歌常寓哲理于抒情之中。”此诗末联以“中流砥”自喻，既抒个人之忧，亦含对时局的深刻洞察。

以上为【游瑞华二首】的辑评。