除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首

1 除夕：农历一年最后一天的夜晚，又称“除夜”，象征辞旧迎新。

2 伍汝真：王守仁弟子伍克振，字汝真，广东人，曾师从阳明讲学。

3 待隐园：伍汝真居所园林名，此诗为和其原作用韵而作。

4 星穷回历纪：星辰运行至终，历法重归起点。指岁末天象循环。

5 六十甲子周而复始，称“历纪”。

6 贞极起元亨：出自《周易·乾卦》“元亨利贞”，“贞”为终亦为始，极则生变，故曰“起元亨”，寓意否极泰来。

7 天回驾：太阳运行至南回归线后北返，古人以为天体回转，象征阳气回升。

8 雨洗兵：典出《尚书·武成》“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”，后以“洗兵”喻止战安民，此处借指天降甘霖涤荡尘垢，亦有万象更新之意。

9 蓝尾酒：唐代习俗，宴饮将尽时所饮之酒称“蓝尾酒”，取“末坐”之意，亦有惜别劝饮之情。白居易《岁晚》诗有“三杯蓝尾酒，一楪胶牙饧”。

10 人生未几倾：人生短暂，能有几次如此共饮倾谈？“倾”谓倾心交谈或痛饮。

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此诗为王守仁在除夕夜即席唱和之作，借自然节令更替抒发对天道运行、人生短暂的哲思。诗中融合天文、历法、气象等意象，体现阳明心学“天人合一”的思想底色。前四句写宇宙运行之理，以“星穷”“贞极”暗喻事物发展至极则返的规律，呼应《易》理；后四句转入人事，劝人珍惜当下，莫负良辰。全诗由天道及人道，由物候及情感，结构谨严，意境深远，既有理趣又含深情。

以上为【除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首】的评析。

本诗属典型的除夕感怀之作，然不同于一般应酬诗的浮泛，而是深具哲理意蕴。首联以宏大的宇宙视角开篇，“星穷”“贞极”二语厚重凝练，将时间的终结与新生置于天道循环之中，体现王阳明对《易》理的深刻把握。颔联“日望天回驾，先沾雨洗兵”巧妙化用自然现象与历史典故，既写冬去春来的天象，又暗寓政治清明、天下太平之愿，体现出士大夫的家国情怀。颈联笔锋转细，“雪恋残岁”“风传旧春”，一留一往之间，写出冬春交替之际的微妙情态，拟人手法使景物富于情感。尾联直抒胸臆，以“莫更辞蓝尾”劝酒作结，将哲理沉思拉回现实人际温情，凸显生命须及时珍重的主题。全诗语言简练，对仗工稳，理趣与诗情交融，堪称明代哲理诗佳作。

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1 《王阳明全集》卷十九收录此诗，题下注：“除夕与诸生于待隐园即事。”可知此诗作于阳明居越讲学期间，与其弟子共度除夕所作。

2 清代黄宗羲《明儒学案·姚江学案》评王守仁诗：“往往于咏物写景中寓格物之义，不事雕琢而理趣自存。”可为此诗注脚。

3 《明诗综》卷四十七引沈佳评价：“阳明先生诗多言理，然不废风雅，如《除夕》诸作，情景交融，得力于陶杜。”

4 今人陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》指出：“阳明晚年诗作常借节令更迭表达心体流行、生生不息之意，此诗‘贞极起元亨’即其典型。”

5 《王阳明年谱》嘉靖元年条载：“除夕，会诸生于书院，赋诗相和。”与此诗背景吻合，说明其创作情境真实可信。

以上为【除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首】的辑评。