书扇示正宪

1 书扇：在扇子上题写文字，古人常以此方式寄语劝勉或表达情怀。

2 正宪：王守仁之子王正宪，生平记载较少，此诗为其父对其学业与品行的教导。

3 颇解学文义：意为你已经能够理解学习文章和其中的道理。

4 吾心岂不喜：我内心怎么会不感到高兴呢？反问语气，强调欣慰之情。

5 顾此枝叶事：但这些只是枝叶末节的事情。顾，转折连词，相当于“然而”“可是”。

6 如树不植根：如同树木没有扎下根系。

7 暂荣终必瘁：暂时的繁盛终究会走向衰败。瘁，衰竭、枯萎。

8 植根可如何：要培植根本应当怎么做？

9 愿汝且立志：希望你首先确立远大的志向。立志，在王阳明哲学中是成圣成贤的第一步。

10 王守仁：字伯安，号阳明，明代著名哲学家、教育家，心学集大成者，主张“致良知”“知行合一”。

以上为【书扇示正宪】的注释。

此诗是明代思想家王守仁（王阳明）写给其子正宪的训诫之作，以“书扇”这一日常行为为载体，传达深刻的教育理念。全诗语言质朴，比喻贴切，通过“树不植根”的自然现象，强调立志为学之本，反对仅务文辞、追求表面知识的做法。体现了王阳明“知行合一”“心即理”“重本轻末”的哲学思想，尤其突出“立志”在道德修养与学问进益中的核心地位。作为家训诗，既有父爱温情，又具哲理深度，展现了儒家重视德性培育的传统。

以上为【书扇示正宪】的评析。

本诗以家训形式呈现，情感真挚而义理深邃。首联“汝自冬春来，颇解学文义”，起笔平实，流露出父亲对儿子学业进步的肯定与喜悦。然而颔联“吾心岂不喜，顾此枝叶事”陡然转折，由喜转忧，揭示出诗人更深层的关切——学问不可止于文辞章句，而应探求根本。这一转折体现了王阳明一贯反对“口耳之学”、倡导“身心之学”的教育观。

颈联“如树不植根，暂荣终必瘁”运用生动的自然比喻，将抽象道理具象化，既通俗易懂，又发人深省。树木无根则不能久生，学问无本则徒有虚华，此喻贯穿儒家“务本”传统，亦契合阳明心学“心即理”的根本立场——一切外在知识皆须内化于心、扎根于志。

尾联“植根可如何，愿汝且立志”，直指核心，点明“立志”为培植根本之首要途径。在《传习录》中，王阳明多次强调：“志不立，天下无可成之事。”此诗正是这一思想的诗意表达。全诗结构严谨，由赞而警，由警而导，层层递进，言简意赅，堪称家教诗中的典范之作。

以上为【书扇示正宪】的赏析。

1 《王阳明全集》卷二十五收录此诗，题为《书扇示正宪》，归入“外集二·诗”，为研究阳明家庭教育思想的重要材料。

2 清代学者沈复粲评王阳明诗“不事雕琢，而出于性灵，往往于家训中见道”，可与此诗参看。

3 当代学者陈来在《有无之境：王阳明哲学的精神》中指出：“阳明强调‘立志’为人生第一义，此诗以树根为喻，正可见其教人从根本处用力。”

4 《明诗纪事》未载此诗，因其属家训类作品，非公共抒情之作，然在阳明后学文献中有广泛传诵。

5 钱明《王阳明及其后学诗文选评》称此诗“语浅意深，以物喻理，足为蒙养之箴”。

以上为【书扇示正宪】的辑评。