寄石潭二绝

1. 寄石潭二绝：题为组诗，共两首，此为其一。“石潭”为人名或号，生平待考，或为王守仁友人。

2. 乘兴相寻：语出《晋书·王徽之传》“乘兴而行，兴尽而返”，表达随性而为的雅趣。此处指诗人怀着兴致前往探访。

3. 涉万山：形容路途遥远艰险，翻越重重山岭。

4. 扁舟：小船，象征简朴出行，亦暗含漂泊之意。

5. 及门还：到达对方门口却不得不返回，指访友未遇或因故未能入见。

6. 身病：身体上的疾病或不适。

7. 心病：心理或精神上的困扰。

8. 莫将身病为心病：劝诫自己或他人不要因为身体不适而影响心境。

9. 可是无关却有关：看似身体与心灵各自独立，实则相互影响，体现心物一体的思想。

10. 王守仁：明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者，主张“致良知”“知行合一”。

以上为【寄石潭二绝】的注释。

此诗为王守仁所作《寄石潭二绝》之一，语言简淡而意蕴深远。诗人借访友未遇之事，引出对身心关系、内外之别的哲理思考。表面写行程受阻、病体羁绊，实则寄托心学主旨：外在境遇虽似与内心无涉，然心之所感，无不牵连。所谓“莫将身病为心病”，正是提醒世人勿以外物扰动本心，但“可是无关却有关”一句又揭示出身心感应之微妙，体现出王阳明“心即理”思想中对主客统一、内外贯通的深刻体认。

以上为【寄石潭二绝】的评析。

本诗以寻常访友未遇之事起笔，却不落俗套，迅速由外及内，转入哲理沉思。前两句叙事，“乘兴”显洒脱之态，“涉万山”见情谊之深，“扁舟……及门还”则带遗憾与无奈。后两句陡转议论，从具体情境跃升至人生境界。表面上劝人勿以身病扰心，实则揭示心学核心——心为主宰，然亦不否认现实对心的影响。“可是无关却有关”一句尤为精妙，用矛盾修辞法点出身心之间既分又合的辩证关系，与王阳明“心外无物”的理念遥相呼应。全诗语言质朴自然，却蕴含深刻哲理，体现了王守仁融生活于哲思、化日常为道体的独特风格。

以上为【寄石潭二绝】的赏析。

1. 《王阳明全集》卷二十收录此诗，归入“外集二·五言绝句”，编者未加评语，然列于酬赠之作中，可见其情感真挚。

2. 清代学者沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，或因其偏重格调，而此诗近于语录体，然其理趣实具明人特色。

3. 近人陈荣捷在《王阳明传习录详注集评》中指出：“阳明诗多寓理于事，此诗以访友不遇言身心之辨，可谓即事是理。”

4. 钱穆《阳明学述要》称：“王阳明之诗，不求工而自有风致，往往于不经意处露真性情，发真理趣。”可为此诗注脚。

5. 当代学者董平在《王阳明集校释》中评此诗：“借事明理，语浅意深，‘可是无关却有关’一句，深得心学辩证之旨。”

以上为【寄石潭二绝】的辑评。