病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首

1 后尘：指追随他人之后，常用作对前辈或上司的敬辞，此处指拜见乔公。

2 心地欲生榛：心田如荒野长满荆棘，比喻内心烦乱、愧疚不安。

3 怜才意：指乔公诗中对自己才华的赏识与关怀之情。

4 伎俩：才能、本领，此处为自谦之词，谓自己能力不足。

5 黄阁：汉代丞相听事阁以黄涂壁，后世因称宰相府为黄阁，此处借指朝廷高位。

6 秉轴：执掌枢要政务，喻担任国家重臣。

7 沧江：泛指江河湖海，象征隐居之所。

8 垂纶：垂钓，典出《庄子》等，常喻隐居不仕。

9 保釐：保护并治理社稷，釐通“理”，即治理之意。

10 回天手：比喻力挽狂澜、扭转危局的巨大力量，形容重臣有拨乱反正之能。

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此诗为王守仁在病中收到时任大司马乔公赠诗后的酬答之作，共二首之一。全诗情感真挚，既表达对乔公知遇之恩的感激，又流露出自身抱病退隐、无力报国的自谦与无奈。诗人以“病夫”“垂纶”自况，与“黄阁秉轴”的乔公形成鲜明对比，凸显其谦退之意。尾联寄望乔公重整乾坤，春风化物，亦暗含对国家中兴的期盼。语言典雅含蓄，用典自然，体现了明代士大夫间酬唱诗的典型风格，兼具个人情怀与家国关怀。

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本诗结构严谨，情意层层递进。首联直言病中不得谒见之憾，“欲生榛”三字形象写出内心的焦灼与自责，奠定全诗谦抑基调。颔联转写对方赠诗之情与自我评价，一扬一抑之间，既显感激，又见谦逊。“诗篇极见怜才意”是对乔公人格与胸怀的赞美，“伎俩惭非可用人”则是阳明一贯的内省态度，与其心学修养相合。颈联以“黄阁”与“沧江”、“秉轴”与“垂纶”对举，空间与志向对照强烈，凸显庙堂与江湖之别，也暗示诗人虽有经世之志，然因病体与时势所限，暂归林下。尾联笔锋再起，将希望寄托于乔公，以“回天手”“春风万木新”作结，气象恢弘，寓意深远，既颂扬对方，又抒发对治世清明的向往。全诗融个人境遇、君臣情谊与政治理想于一体，语重心长，余韵悠长。

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1 《王阳明全集·外集》卷四收录此诗，题为《病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首（其一）》，可见其为阳明诗作中正式编入文集者，具有文献权威性。

2 清代学者陈荣昌在《讲学琐言》中评王守仁诗：“不事雕琢而气格高迈，多寓道于诗，得风人之旨。”此诗正体现其诗风质朴而意蕴深厚的特点。

3 明代焦竑《国朝献征录》载乔宇事迹，称其“历官中外，有重望”，可知“大司马乔公”即乔宇，曾任兵部尚书，为当时政坛要人，王守仁与之唱和，足见其交谊与地位。

4 钱德洪《阳明先生年谱》记嘉靖初年王守仁居家养病，屡有谢政归隐之念，与此诗“沧江容我老垂纶”之情志相符，可作背景佐证。

5 当代学者束景南《王阳明年谱长编》指出，此类酬答诗不仅反映人际关系，更体现阳明晚年“出世”与“经世”之间的精神张力。

6 《明诗综》卷五十录王守仁诗多首，虽未选此篇，但称其“诗亦豪宕有气”，可与此诗尾联“回天手”“春风新”之雄阔气象互参。

7 《四库全书总目·集部·别集类》评《王文成公全书》：“守仁勋业气节，卓然一代伟人，其诗文亦皆畅达沉著，不以词采争胜。”此诗语言平实而情深意切，正合“不以词采争胜”之评。

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