添字浣溪沙 · 病起，独坐停云

病起饮食无味，彊喫效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长喫斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。 早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。

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添字浣溪沙：词牌名。又名《摊破浣溪沙》。实为《浣溪沙》之别体，不过多三字两结句，移其韵于结句而已，因有「添字」、「摊破」之名。双调，四十八字，上阕四句、三平韵，下阕四句、两平韵。此调五代和凝词称《山花子》。《山花子》本唐教坊曲名。近代在敦煌发现的《山花子》调虽字数与和凝词相同，但为仄韵，所以不能认为是一个词体。 「病起，独坐停云」：四卷本丙集作「赋清虚」。 「心似风吹香篆过，也无灰」：言未灰心。风吹香篆过，歇后「无灰」也。 山上：广信书院本作「山下」，玆从四卷本丙集。 云出岫（xiù）：晋·陶渊明《归去来兮辞》：「云无心以出岫，鸟倦飞而知还。」 次第：此处应为「待到」之意。

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《添字浣溪沙·病起，独坐停云》一题作「赋清虚」，和「病起，独坐停云」为表里关系，「独坐停云」是形，「赋清虚」是神，它通过对病起之后，独坐停云堂的描叙，表达了作者清高淡泊、胸怀淡远的思想情趣。 词的上阕写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着彊喫一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然「彊欲加餐」效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期喫斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。 词的下阕写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。「山上」句写云之出岫。陶渊明说：「云无心以出岫。」（《归去来兮辞》）此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来「云无心以出岫」，随风飘流一样，到处漂泊。「次第」二句从「鸟倦飞而知还」脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以「云出岫」起，以「和归来」结，完整地体现了「云无心以出岫，鸟倦飞而知还」之意。叶梦得《避暑录话·卷上》说：「此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。」对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。

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tiān zì huàn xī shā bìng qǐ dú zuò tíng yún。

添字浣溪沙 · 病起，独坐停云。

xīn qì jí。

辛弃疾。

jiàng yù jiā cān jìng wèi jiā，

彊欲加餐竟未佳，

zhǐ yí zhǎng bàn bìng sēng zhāi。

只宜长伴病僧斋。

xīn shì fēng chuī xiāng zhuàn guò，

心似风吹香篆过，

yě wú huī。

也无灰。

shān shàng zhāo lái yún chū xiù，

山上朝来云出岫，

suí fēng yī qù wèi zēng huí。

随风一去未曾回。

cì dì qián cūn xíng yǔ le，

次第前村行雨了，

hé guī lái。

合归来。

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