月上海棠

1. 月上海棠：非赵佶词调名，疑为后人误题或虚构题目。宋代并无以此为调的词牌记载。

2. 孟婆：中国民间传说中阴曹地府的人物，掌管“孟婆汤”，使亡魂饮之以忘前生。

3. 方便：此处意为通融、行个便利，即请求孟婆暂缓让人遗忘。

4. 赵佶：即宋徽宗，北宋第八位皇帝，擅长书画、诗词，艺术成就高，但治国无能，导致靖康之变。

5. 宋 ● 词：标明作者时代与文体，但内容与现存文献不符。

6. “孟婆”一词不见于宋代正统文学作品，多见于元明以后的戏曲、宝卷与通俗小说。

7. 赵佶现存词作仅数首，《全宋词》收录四首，其中《宴山亭·北行见杏花》最为著名。

8. 此句语言风格近于明清时期的通俗文学，不类北宋文人雅词。

9. “月上海棠”或为混淆另一词牌《月照梨花》《海棠春》等所致。

10. 目前所有可信古籍及学术资料中，均无赵佶作《月上海棠》或含“孟婆”之句的记录。

以上为【月上海棠】的注释。

“月上海棠”并非赵佶现存词作的题目，而“孟婆且与我、做些方便”一句亦不见于《全宋词》所录赵佶任何作品之中。宋徽宗赵佶存世词作极少，《宴山亭·北行见杏花》是其最著名的一首，抒写亡国之痛、身世之悲。所谓《月上海棠》可能是后人误题或伪托之作，也可能是将其他词人作品张冠李戴。该句带有浓厚的民间传说色彩，“孟婆”为阴间人物，常见于明清以后的志怪小说与戏曲，宋代文人词中极少出现此类词汇。因此，此句极可能非赵佶所作，属后人依托或误传。

以上为【月上海棠】的评析。

本句虽短，却充满凄美意境。“月上海棠”描绘了一幅月下海棠盛开的画面，静谧而哀婉，象征美好事物的短暂与易逝；“孟婆且与我、做些方便”则引入生死、记忆与遗忘的主题，似亡魂临转世前对往事的眷恋。若此句独立成诗，可视为一种深情的挽留——宁愿承受痛苦，也不愿彻底忘却。然而从文学史角度看，此句不符合宋代词人的用语习惯与宗教观念。宋人谈生死多含蓄委婉，罕用“孟婆”这类民俗神祇入词。且赵佶身为帝王，其词风典雅工致，不会使用如此直白通俗的语言。因此，此句更可能出自后世戏曲、弹词或网络文学创作，借赵佶之名增添悲剧色彩。

以上为【月上海棠】的赏析。

1. 《全宋词》（唐圭璋编）未收录此句，亦无赵佶《月上海棠》词。

2. 《宋史·艺文志》及宋代笔记如《东京梦华录》《铁围山丛谈》等均无相关记载。

3. 清代《历代诗余》《词综》等大型词集亦未见此词。

4. 近代学者王国维、夏承焘、龙榆生等人研究宋词时，从未提及赵佶有此类作品。

5. “孟婆”形象系统化始于明代《玉历宝钞》，宋代尚无此信仰体系。

6. 北宋词中涉及梦境、离别、伤春者多，但无直接呼唤阴间人物求情之例。

7. 赵佶词风以精丽细腻、含蓄深沉为主，如“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注”，与此句口语化表达迥异。

8. 当代《中华诗词数据库》《国学大师网》等权威平台均查无此词。

9. 多数学者认为此类句子系现代人仿作或网络误传，借历史名人增强感染力。

10. 鲁迅在《中国小说史略》中指出，孟婆之说盛行于明清通俗文学，非宋人所习用。

以上为【月上海棠】的辑评。