叙德书情四十韵上宣歙翟
元圣生乘运，忠贤出应期。
还将稽古力，助立太平基。
土控吴兼越，州连歙与池。
山河地襟带，军镇国藩维。
廉察安江甸，澄清肃海夷。
股肱分外守，耳目付中司。
楚老歌来暮，秦人咏去思。
望如时雨至，福是岁星移。
政静民无讼，刑行吏不欺。
撝谦惊主宠，阴德畏人知。
白玉惭温色，朱绳让直辞。
行为时领袖，言作世蓍龟。
盛幕招贤士，连营训锐师。
光华下鹓鹭，气色动熊罴。
出入麾幢引，登临剑戟随。
好风迎解榻，美景待搴帷。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。
城乌惊画角，江雁避红旗。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。
山宜谢公屐，洲称柳家诗。
酒气和芳杜，弦声乱子规。
分毬齐马首，列舞匝蛾眉。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。
回塘排玉棹，归路拥金羁。
自顾龙钟者，尝蒙喔咻之。
仰山尘不让，涉海水难为。
幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。
饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。
敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。
盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
擢第名方立，耽书力未疲。
磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
相马须怜瘦，呼鹰正及饥。
扶摇重即事，会有答恩时。
翻译文
伟大的圣君顺应天命而生，忠诚贤能之士也应运而出。
他们以研习古道的才学，辅佐建立太平盛世的基础。
此地疆域连接吴越，州郡贯通歙、池二州。
山河如衣带般环绕，军事重镇成为国家的屏障。
廉察使安定江边之地，澄清吏治，肃清海外蛮夷。
朝廷倚重如股肱之臣守御外藩，耳目之任则交付中枢机构。
楚地百姓歌颂您如暮时甘霖，秦人吟咏怀念您的恩德。
您到来如及时雨，福祉如同岁星迁移带来吉祥。
政事清明，百姓无冤狱；刑法严明，官吏不敢欺瞒。
您谦逊退让，令人惊叹主上宠信之深；积下阴德，却唯恐为人所知。
我自愧如白玉不及温润，又似朱绳自认不如您的正直言辞。
您的行为是时代的表率，言语堪为世间的准则。
盛大的幕府招揽贤才，军营中训练精锐之师。
光彩照人，如鹓鹭降世；气势昂然，令熊罴动容。
出入皆有仪仗旌旗引导，登临之处剑戟林立相随。
好风迎接您解榻相待，美景只待您掀帘欣赏。
晴朗原野上彩霞如绮，春日郊外柳丝柔婉如丝。
城头乌鸦惊于画角之声，江上雁群避开红旗之威。
您停下车驾于芳草之间，紫绶垂落攀摘花枝。
登山当穿谢公之屐，游洲宜诵柳家之诗。
酒香混合着芳香的杜若，琴声杂乱着子规啼鸣。
赛马时整齐排列马首，歌舞时环列美人蛾眉。
醉中珍惜短暂春光，欢娱中怜惜夕阳西下。
回塘中玉舟排开，归途上金勒骏马成群。
我这年老体衰之人，曾蒙您殷切关怀。
仰望高山，尘土尚且不拒；涉足海水，才知难以为继。
我因乡人举荐而入仕，更因国士提携而扬名。
您提拔我使我价值倍增，拂拭我让我焕发光彩。
射策考试端正心志，迁官升职整理仪容。
幸而能射中杨叶般微小目标，却惭愧误折高枝之桂。
佩戴美德如书带藏于怀中，铭记仁义如刻痕深入肌肤。
整饬自身奔赴馆舍，跪拜时手扶台阶。
通往云霄的道路虽在眼前，但风尘仆仆，踪迹仍卑微。
破旧衣裳羞于布衣素服，破败屋宇厌恶茅草屋顶。
奉养父母缺乏早晚膳食，家中连冬夏所需物资也不足。
盛世之中贫穷可耻，壮年患病更令人讥笑。
科第之名刚刚确立，钻研典籍之力尚未疲倦。
磨砺铅刀反复切割，策马跛驴再度奔驰。
相马应怜惜瘦弱之驹，呼鹰正逢其饥饿之时。
只要奋起努力从事，终将有报答恩情的一天。
以上为【叙德书情四十韵上宣歙翟】的翻译。
注释
1. 叙德书情：陈述德行，抒发情感，指此诗为颂德兼陈情之作。
2. 元圣：至高的圣人，此处或指当朝皇帝，或泛称理想君主。
3. 忠贤：忠臣贤士，指翟使君。
4. 稽古力：考察古代治道的能力，出自《尚书·尧典》“稽古帝尧”。
5. 吴兼越：春秋时吴国与越国地域，今江苏南部至浙江一带，此处指宣歙地处吴越交界。
6. 歙与池：歙州（今安徽歙县）、池州（今安徽贵池），均属宣歙道管辖。
7. 地襟带：形容地理形势如衣带环绕，极为重要。
8. 军镇国藩维：军事重镇是国家的屏障。“藩维”即藩篱与维系。
9. 廉察：廉察使，唐代后期常设于方镇，掌监察州县官吏。
10. 江甸：长江流域的郊野地区，泛指江南。
11. 海夷：沿海地区的少数民族或海盗势力，喻需治理之患。
12. 股肱：大腿与手臂，比喻重臣。
13. 外守：在外方担任守土之官。
14. 中司：中央监察机构，如御史台。
15. 楚老歌来暮：用“童子迎郭伋”典，《后汉书·郭伋传》载百姓爱戴太守，儿童迎送，歌曰：“久旱逢甘霖，今日复见君。”此处反用为“来暮”，谓官至已晚，百姓盼望已久。
16. 秦人咏去思：秦地人民歌颂离去的好官，表达思念之情。
17. 时雨：及时雨，喻良政惠民。
18. 岁星：木星，古称岁星主福禄，移位象征吉祥降临。
19. 无讼：百姓和睦，无需诉讼，出自《论语·颜渊》“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”。
20. 刑行吏不欺：刑法施行得当，则官吏不敢舞弊。
21. 撝谦：谦让，撝音huī。
22. 阴德：暗中行善积德。
23. 白玉惭温色：自比白玉，却觉不如对方温润有德。
24. 朱绳让直辞：朱绳喻正直之言，自认不及对方直言敢谏。
25. 蓍龟：占卜用的蓍草与龟甲，引申为世人所尊崇的准则。
26. 盛幕：盛大幕府，指节度使或观察使府邸。
27. 连营训锐师：在各军营中训练精兵。
28. 鹓鹭：鹓雏与鹭鸟，比喻朝廷官员行列整齐如班行。
29. 气色动熊罴：气势威猛，连猛兽也为之震动。
30. 麾幢：指挥军队的旗帜与伞盖，代指仪仗。
31. 解榻：典出《后汉书·陈蕃传》，陈蕃为徐孺子特设一榻，去则悬之，表示礼遇贤士。
32. 搴帷：揭开帷幕，喻亲近自然或迎接嘉宾。
33. 霞飞绮：彩霞如织锦飞扬。
34. 柳宛丝：柳条柔顺如丝线低垂。
35. 画角：古代军中号角，饰以彩绘。
36. 红旗：军旗，亦示威严。
37. 朱轮：红色车轮，高官所乘之车。
38. 紫绶：紫色丝带，系官印，代指高官身份。
39. 谢公屐：南朝谢灵运特制登山木屐，可拆卸前后齿。
40. 柳家诗：或指柳宗元山水诗，或泛指咏洲渚之佳作。
41. 和芳杜：酒香与芳香的杜若草气息交融。杜，香草名。
42. 子规：杜鹃鸟，啼声凄厉，常用于诗歌渲染氛围。
43. 分毬：进行击球比赛，类似马球。
44. 列舞匝蛾眉：舞女环绕，蛾眉指美女。
45. 年光晚：春日将尽，时光短暂。
46. 日影迟：太阳西斜，喻欢乐时间流逝。
47. 回塘：曲折的水池。
48. 玉棹：华美的船桨，代指游船。
49. 金羁：金色马络头，代指骏马。
50. 龙钟：年老体衰貌。
51. 喔咻：抚慰、关怀之意。
52. 尘不让：尘土尚且不拒绝，喻高山包容万物。
53. 海水难为：化用《孟子》“观于海者难为水”，意为见识高远之后，凡俗难以满足。
54. 乡人荐：被同乡推荐参加科举或任职。
55. 国士推：被国家重臣举荐。“国士”谓一国之中杰出人物。
56. 提携：提拔帮助。
57. 善价：好的名声与身价。
58. 拂拭：比喻雕琢成材，源自玉石需打磨。
59. 射策：汉唐科举考试方式之一，主试者出题写于策（简册），考生抽题作答。
60. 迁乔：由低职迁升高职，典出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。
61. 端心术：端正治学与为政之心。
62. 整羽仪：整理仪容举止，准备升迁。
63. 穿杨远叶：射箭穿透远处杨树叶子，喻技艺精准，亦指科举中式。
64. 折桂：科举登第，典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”。
65. 佩德潜书带：内心默默佩戴仁德，如同藏于书带之中。
66. 铭仁暗勒肌：将仁义铭记于心，深入肌肤。
67. 饬躬：整饬自身行为。
68. 馆舍：官署或学舍。
69. 拜手：古代跪拜礼，头俯至手，表示恭敬。
70. 阶墀：台阶前的空地，代指官府门前。
71. 霄汉：云霄银河，喻高位。
72. 程虽在：通向高位的道路仍在。
73. 风尘迹尚卑：奔波劳碌，地位依旧低下。
74. 布素：粗布衣服，代表贫贱。
75. 茅茨：茅草屋顶，形容居所简陋。
76. 晨昏膳：早晚奉养父母的饮食。
77. 伏腊：古代两种重要祭祀节日，伏日与腊日，泛指岁时节令所需物资。
78. 盛时贫可耻：太平时代还贫穷，被认为可耻。
79. 壮岁病堪嗤：正当壮年却生病，遭人嘲笑。
80. 惨第名方立：科举及第之名刚刚确立。
81. 耽书力未疲：酷爱读书，精力未衰。
82. 磨铅：磨砺铅刀，典出《盐铁论》“钝者不自亏，犹铅刀之一割”，喻虽才劣亦可一用。
83. 剸割：割断，引申为决断事务。
84. 策蹇：骑着跛驴赶路，喻处境艰难但仍奋进。
85. 相马须怜瘦：识马者不应以肥瘦取舍，当识其潜力。
86. 呼鹰正及饥：猎鹰在饥饿时最易召唤出击，喻把握时机。
87. 扶摇：急剧上升，典出《庄子·逍遥游》“扶摇而上者九万里”。
88. 即事：从事政务或行动。
89. 答恩时：回报知遇之恩的时机。
90. 宣歙翟：宣州、歙州之地的姓翟官员，具体姓名失考。
以上为【叙德书情四十韵上宣歙翟】的注释。
评析
本诗是白居易写给宣歙观察使翟某的一首长篇五言排律，共四十韵（八十字），属典型的干谒诗。诗人通过铺陈翟使君的政绩、德行与威仪，表达敬仰之情，并回顾自身境遇，抒发感激与奋发之志。全诗结构宏大，对仗工整，用典繁密，语言典雅，既展现唐代高级文官的交际礼仪，也反映士人依附权要以求进身的社会现实。诗中融合颂美、自述、励志三重主题，情感真挚而不失分寸，体现了白居易早期积极入世的思想倾向和娴熟的应酬诗写作技巧。
以上为【叙德书情四十韵上宣歙翟】的评析。
赏析
此诗为典型的唐代干谒长篇排律，体制恢弘，层次分明。全诗可分为四个部分：首段赞颂翟使君德政与地位，次段描绘其出行威仪与宴游盛况，第三段追忆受恩经历，末段抒发自勉与报恩之志。诗人巧妙运用大量典故与对仗句式，营造出庄重典雅的氛围。尤其值得注意的是，白居易并未一味阿谀，而在颂美之后转入自我剖白，坦承“龙钟”、“敝衣”、“居无伏腊”的困顿处境，使情感更具真实感。结尾“扶摇重即事，会有答恩时”一句，既显进取精神，又含感恩之意，收束有力。全诗骈散结合，音韵流畅，展现了白居易早年精研律诗的艺术功力，也是研究唐代士人仕进心态的重要文本。
以上为【叙德书情四十韵上宣歙翟】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作‘献宣歙崔大夫’”，可见作者或题目存在异文争议。
2. 清·顾嗣立《元白诗评注》未单独评此诗，但在论述白居易干谒诗时指出：“乐天早岁多投赠，词气雍容，务在得体，不露乞怜之态，可谓善于立言。”可为此诗风格之概括。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评论此篇，但强调白居易此类应酬诗“实关仕途进退，非徒文字游戏”，提示应从社会制度角度理解其创作动机。
4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细校勘与注释，认为“宣歙翟”可能为贞元至元和年间任宣歙观察使的翟恭或翟纾，但尚无确证。
5. 《唐五代文学编年史》将此诗系于贞元十六年（800）前后，推测为白居易任校书郎期间所作，符合其频繁干谒权要的历史背景。
以上为【叙德书情四十韵上宣歙翟】的辑评。