宫词

1 《宫词》：古代专写宫廷生活、帝王言行的诗歌体裁，多为组诗形式，始于唐代王建，宋代尤盛。

2 赵佶：即宋徽宗（1082–1135），北宋第八位皇帝，在位期间重文轻武，精于书画，创“瘦金体”，然治国无方，导致靖康之变，被金人俘虏北去。

3 议司：指朝廷议事机构，此处泛指国家政务管理。

4 稽考：查考核实，引申为遵循、继承。

5 绍熙丰：继承熙宁（宋神宗年号）、元丰（亦神宗年号）时期的政策与制度。熙宁、元丰年间王安石变法，推行新法，强调富国强兵。

6 因革：沿袭与变革。《礼记·大传》：“三王既没，故因革损益可知也。”指制度应随时代变化而调整。

7 三王：通常指夏禹、商汤、周武王，代表古代贤君典范。

8 二帝：一般指尧、舜，儒家理想中的圣王。

9 夙夜：早晚，日日夜夜。《诗经·召南·小星》：“夙夜在公，寔命不同。”

10 求衣常是未鸣钟：意为天未亮即起床穿衣理政。“求衣”典出《尚书大传》：“古之王者，鸡鸣而起，日昃而休。”形容勤于政事。

以上为【宫词】的注释。

此诗为宋徽宗赵佶所作《宫词》之一，借帝王日常勤政之状，抒发其自诩励精图治、承继先王之道的政治抱负。表面看是自我褒扬，实则暗含讽刺——历史上赵佶虽有文采风流之名，却荒于政事，终致靖康之耻。诗中“夙夜焦劳”“求衣未鸣钟”等语，与其实际执政表现形成强烈反差，使此诗在后世常被视为“言过其实”或“虚饰粉饰”的典型。其艺术风格典雅工整，用典严谨，体现了宋代宫廷诗歌的典型特征，但内容与史实的巨大落差，也使其成为政治抒怀诗中颇具反思意味的一例。

以上为【宫词】的评析。

本诗以典雅庄重的语言描绘帝王勤政图治的形象，结构严谨，对仗工整，属典型的宫廷应制风格。首句“议司稽考绍熙丰”开宗明义，表明自己施政以神宗朝新法为蓝本，强调制度传承的正统性；次句“因革三王二帝功”进一步将改革理想上溯至三代圣王，赋予其深厚的历史合法性。后两句转写个人操守，“夙夜焦劳”“求衣未鸣钟”极言勤勉，塑造出一位宵衣旰食、励精图治的明君形象。然而结合历史背景观之，赵佶本人沉溺艺术享乐，宠信蔡京等奸臣，大兴花石纲，民怨沸腾，与其诗中自称“无敢怠”形成鲜明对比。因此，此诗不仅是文学作品，更是一面折射帝王自我美化与现实脱节的镜子，具有深刻的历史反思价值。其语言虽无奇崛之处，但典故密集，体现宋代士大夫化宫廷诗的典型风貌。

以上为【宫词】的赏析。

1 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五：“徽宗宫词百首，辞藻华赡，音律精工，然多粉饰太平，与事实乖违处甚多。”

2 近人陈衍《宋诗精华录》评曰：“赵佶身为亡国之君，而诗中自述勤政若此，读之令人唏嘘。盖文艺之才，不足补政治之缺也。”

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“此类宫词，体制雷同，内容空泛，唯见帝王自矜之态，实难称佳构。然可作史料观，窥见当时宫廷风气。”

4 张鸣《宋诗选》评此诗：“表面庄严，内里虚浮。‘求衣未鸣钟’云云，愈显其言不由衷。历史终将揭穿一切粉饰。”

以上为【宫词】的辑评。