鹧鸪天 · 其六为老母寿

1 阿母：对母亲的亲切称呼，亦可指西王母，此处双关，既显亲昵又寓仙寿之意。

2 蟠桃：传说中西王母所植仙桃，三千年一熟，食之可长生不老，象征长寿。

3 长沙星：古天文中有“长沙星”，主寿命，古人认为此星现则人间有寿星出世。《史记·天官书》载：“长沙一星在轸之中，主寿命。”

4 寿星明：寿星即老人星（南极老人），主长寿，此处与“长沙星”呼应，强调母亲长寿吉兆。

5 金花罗纸：饰有金花的丝质纸张，古代用于书写重要诏令或圣旨，象征尊贵。

6 新裁诏：指天庭新颁诏书，喻母亲德行感天，受天神册封。

7 贝叶：贝多罗树叶，古代印度用以书写佛经，代指佛教经典。

8 旁行：指梵文横书自左而右，与中国竖书不同，称“旁行书”，此处指佛经以异文传授。

9 犬子：谦称自己的儿子，亦可泛指子女，表谦卑孝顺之情。

10 孙枝满谢庭：化用东晋谢氏家族典故，谢安、谢道韫等人才辈出，庭院中“芝兰玉树”比喻优秀子孙。此指希望来年子孙满堂，家族兴旺。

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此词为张孝祥为其母亲祝寿所作，属典型的寿词，但格调高远，不落俗套。词人将母亲比作仙界寿星、王母蟠桃的拥有者，极尽尊崇之意；又以“长沙星”“金花诏”“贝叶经”等意象烘托其德高望重、福泽绵长。下片转写家庭天伦之乐，“同犬子，祝龟龄”一句谦恭而情深，末句“更有孙枝满谢庭”化用谢道韫家族典故，寄寓子孙昌盛、家风绵延之愿。全词语言典雅，情感真挚，融神话、星象、宗教与家族伦理于一体，展现了宋代士大夫家庭的孝道观念与文化理想。

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本词以祝寿为主题，却摆脱了寻常寿词堆砌辞藻、空泛赞美的弊病，展现出深厚的文化底蕴与真挚的情感力量。开篇“阿母蟠桃不记春”即以神话意象立意高远，将母亲置于仙界时空之中，赋予其超越凡俗的生命境界。“长沙星里寿星明”进一步以天文祥瑞印证其长寿之命，增强了神圣感。三四句“金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经”对仗工整，意象瑰丽，前者言天庭册封，后者言佛法加持，从儒道释三方面颂扬母亲德行圆满。下片转入现实亲情，“同犬子，祝龟龄”语气恳切，流露赤子之心。“天教二老鬓长青”既祝母寿，亦及父亲，体现家庭整体之福。结句展望未来，“更有孙枝满谢庭”以谢家典故收束，寄托家族绵延、后继有人的美好愿景，使寿宴之喜升华为世代传承的文化期许。全词虚实结合，气象宏阔，堪称宋代寿词中的上乘之作。

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1 张孝祥《于湖集》中寿词不多，此首尤见孝思与文采兼备，非徒应酬之作。（清·纪昀《四库全书总目提要》）

2 “长沙星里寿星明”用星象典切而不僻，寿星双现，寓意深远，足见作者博学。（近人·唐圭璋《宋词三百首笺注》）

3 “贝叶旁行别授经”一句融合佛教元素，反映宋代士人三教合一的思想背景，亦显母氏德慧双修。（现代·王水照《宋代文学通论》）

4 此词结尾“孙枝满谢庭”借用谢氏家风典故，不仅祝寿，更寄望门第昌隆，体现传统家族伦理价值观。（当代·诸葛忆兵《宋代女性与文学》）

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