最高楼 · 庆洪景庐内翰七十

作于绍熙三年（一一九二）春。

“庆洪景庐内翰七十”：四卷本乙集作“为洪内翰庆七十”。《花庵词选》作“洪内翰庆七十”。

洪景卢内翰：《宋史·卷三百七十三·〈洪皓传·洪迈传〉》：“迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。……乾道二年，复知吉州。入对，遂除起居舍人，……三年，迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院，仍参史事。父忠宣、兄适、遵皆历此三职，迈又踵之。……六年，除知赣州，……寻知建宁府。（淳熙）十一年，知婺州，……明年，召对，……绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。……明年，再上章告老，进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕，是岁卒，年八十。赠光禄大夫，谥文敏。迈兄弟皆以文章取盛名，跻贵显，迈尤以博洽受知孝宗，谓其文备众体。迈考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书《资治通鉴》凡三。有《容斋五笔》、《夷坚志》行于世，其他著述尤多。”

金闺：南朝齐·谢朓《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”南朝梁·江淹《别赋》：“金闺之诸彦，兰台之群英。”《文选》李善注本“金闺”作“金门”，注云：“承明金马，著作之庭。东方朔云公孙弘等待诏金马门是也。”

眉寿：《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”疏云：“人年老者，必有毫毛秀出。”西汉·扬雄《方言·卷一》：“眉、棃（lí）、耋（dié）、鲐（tái），老也。东齐曰‘眉’，燕代之北鄙曰‘棃’，宋卫兖豫之内曰‘耋’，秦晋之郊，陈兖之会曰‘耇（gǒu）鲐’。”

如川：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。……如川之方至，以莫不增。”宋·苏轼《次韵郑介夫二首·其二》诗：“收取桑榆种梨枣，祝君眉寿似增川。”

“乐天诗句香山里”句：《新唐书·卷一百一十九·白居易传》：“白居易，字乐天，其先盖太原人。……东都所居履道里，疏沼种树，构石楼，香山凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集，皆高年不事者。人慕之，绘为《九老图》。”

“杜陵酒债曲江边”句：杜甫居杜陵，自称杜陵布衣。其《曲江二首·其二》有“酒债寻常行处有”之句。曲江，在陕西长安东南。康骈《剧谈录·卷下·曲江池》：“曲江池本秦隑州，开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。花卉环列，烟水明媚，都人游赏，盛于中和、上巳二节。”

“更十岁、太公方出将”句：世传姜太公年七十馀钓于渭滨，其后周文王出猎，遇于渭滨之阳，载与俱归，立为师，时太公已八十矣。

“又十岁、武公方入相”句：《史记·卫世家》：“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公为公。”

“又十岁、武公方入相”句：《史记·卷三十七·卫康叔世家》：“卫康叔名封，周武王同母少弟也。……武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公为公。”《国语·卷十七·楚语上》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：‘自卿以下，至于师长士，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。’”方入相，四卷本乙集及《花庵词选》作“才入相”。

貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王、侍从贵臣在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴所著冠上之饰，其制为冠上加黄金珰，附蝉为饰，并插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·舆服志》：“貂蝉冠一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。”《南齐书·卷二十九·周盘龙传》：“寻出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。……加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：‘卿著貂蝉，何如兜鍪？’盘龙曰：‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’”

地行仙：《楞严经》：“众生坚固，服饵草木，药道圆成，各地仙行。”宋·苏轼《乐全先生生日，以铁拄杖为寿二首·其一》诗：“先生真是地仙行，住世因循五百年。”唐·顾况《五源诀》：“番阳仙人王遥琴子高言：‘下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。’”

1. 最高楼：词牌名，又名“醉高楼”“万事休”等，双调，平韵格，多用于祝寿或抒怀。

2. 金闺：原指汉代宫门名，因饰金而称，后泛指朝廷或高级官员的居所，此处借指洪景庐身为翰林学士的显贵身份。

3. 眉寿正如川：眉寿，长寿之意，古时称人长寿为“眉寿”；如川，形容寿命如江河奔流不息，比喻长寿绵延。

4. 七十且华筵：指洪景庐七十岁生日举行盛大宴会。

5. 乐天诗句香山里：乐天，白居易字乐天；香山，洛阳香山寺，晚年白居易常居于此，自号“香山居士”，此处以白居易喻洪景庐之文雅闲适。

6. 杜陵酒债曲江边：杜陵，指杜甫，自称“杜陵野老”；曲江，唐代长安著名游览胜地，杜甫多有诗写于此饮酒赋诗，常赊酒而饮，有“酒债寻常行处有”之句，此处赞洪景庐豪饮风流。

7. 窈窕、婵娟：皆形容歌舞之美，“歌窈窕”出自《诗经·关雎》“窈窕淑女”，此处引申为美妙歌声；“舞婵娟”谓舞姿柔美如月色婵娟。

8. 更十岁、太公方出将：姜太公（吕尚）八十岁始遇周文王，辅佐灭商，此处言再过十年（即八十岁）仍可建功立业。

9. 又十岁、武公方入相：指卫武公，据传九十岁仍为周平王卿士，德高望重，此处极言高龄仍可居高位。

10. 腰下添金印、头上欠貂蝉：金印，古代高官印章，象征权力；貂蝉，汉代冠饰，三公贵臣所戴，代指宰相级高位。两句劝勉对方更进一步，位至极品。地行仙：道教称在人间享富贵长寿者为“地行仙”，非飞升之仙，而在世如仙。

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此词为辛弃疾祝贺洪景庐（内翰，即翰林学士）七十寿辰所作，属典型的祝寿词。全词以典雅典故与吉祥祝愿交织，既颂扬寿主德高望重、才情出众，又寄寓其仕途再进、福寿双全的美好期许。虽为应酬之作，却未流于俗套，用典精切，语言庄重而富文采。词中融合历史人物事迹与仙境意象，展现出宋代士大夫对理想人生境界的追求——既有政治成就，又有文化风雅，更兼长寿富贵，堪称“地行仙”。整体风格雍容华贵，体现了辛弃疾在传统题材中的驾驭能力。

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本词结构谨严，层次分明，从祝寿起笔，继而以文采与豪情衬托寿主风范，再以历史贤臣预祝未来功业，终以富贵长生作结，形成完整的祝福逻辑。开篇“金闺老，眉寿正如川”即奠定尊崇基调，将寿主置于庙堂与长寿双重荣耀之中。中间连用白居易、杜甫两位大诗人典故，既显寿主文学修养，又赋予其洒脱不羁的人格魅力。“问何如”三句转入现场描写，歌舞助兴，气氛热烈，使寿宴场景跃然纸上。下片推想未来，连设两个“十岁”之期，化用姜尚、卫武公之典，大胆设想寿主八十出将、九十入相，极具浪漫色彩，亦反映南宋士人对晚成大器的向往。结尾“直须”“莫教”二句语气坚定，充满激励之意，最终归结于“地行仙”的理想人格，将现实富贵与超然境界融为一体。全词用典密集而自然，无堆砌之弊，音韵流畅，对仗工整，体现出辛弃疾在传统祝寿题材中深厚的驾驭功力。

以上为【最高楼 · 庆洪景庐内翰七十】的赏析。

1. 《全宋词评注》：“此词虽为寿词，然用典宏富，气势恢弘，非徒作谀辞者可比。‘太公出将’‘武公入相’之语，奇想惊人，见稼轩胸襟。”

2. 唐圭璋《唐宋词简释》：“通首以典故组织，而不见滞涩。白乐天、杜少陵对举，一文一酒，恰合寿主身份。末言‘地行仙’，总结全篇富贵神仙之想，措辞得体。”

3. 夏承焘《读词随笔》：“稼轩集中寿词不多，此作尤为出色。借古人之事以励今人之志，非仅祝寿，实含劝勉。‘直须腰下添金印’二语，有期望于国老之意，非泛泛颂祷。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》：“《最高楼》调宜于铺叙，此作用叠句递进，‘更十岁’‘又十岁’两叠，节奏渐强，推向高潮，布局精巧。”

5. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“词中‘乐天诗句’‘杜陵酒债’，并非泛引，实暗寓寿主兼具文才与性情。结句‘长富贵，地行仙’，乃宋代士大夫最高人生理想之写照。”

以上为【最高楼 · 庆洪景庐内翰七十】的辑评。