赠万上座

1. 赠万上座：题目标明是赠送给一位名为“万”的上座和尚。“上座”为佛教中对年长或德高僧人的尊称。

2. 铁围山：佛教术语，指环绕须弥山周围的铁质大山，象征世间障碍与轮回之苦。

3. 复生：重新获得新生，此处喻指超越生死、证得解脱。

4. 金莲台：金色莲花所成之台座，佛经中常用来形容佛菩萨所居之清净圣境，亦为往生净土者的坐具。

5. 与问：即“我向……请教”之意，“与”作介词，引出对象。

6. 万上座：指受赠者，法号为“万”的高僧。

7. 一笑：禅宗常用语，表现顿悟时心领神会、言语道断的境界。

8. 愁容开：原本忧愁的面容舒展开来，暗喻烦恼消除、心得自在。

9. 张孝祥：南宋著名词人、诗人，字安国，号于湖居士，其诗文兼有豪放与清丽之风，亦深受佛学影响。

10. 宋·诗：标明作者时代及文体类别。

以上为【赠万上座】的注释。

此诗为宋代张孝祥赠予禅僧万上座之作，语言简练而意蕴深远。全诗以佛教意象贯穿，借“铁围山”与“金莲台”象征修行路上的艰难与超脱，体现对禅理的体悟。后两句转写人物互动，通过“一笑”化解“愁容”，传达出禅宗顿悟之妙与心境豁然开朗的境界。整首诗融合宗教哲思与人情温度，既庄重又亲切，展现出诗人对佛法的理解与敬重。

以上为【赠万上座】的评析。

本诗虽短，却结构精巧，意境深远。前两句以宏大的佛教宇宙观入笔，“铁围山”代表众生沉沦的世间苦难，而“金莲台”则象征涅槃解脱的清净境界，二者形成强烈对比，暗示修行者历经艰险终得超升。这种空间上的跨越，实则是精神层次的跃迁。后两句由景及人，转入具体的人物交流场景。“与问万上座”一句平实自然，表现出诗人谦逊求法的态度；而“一笑愁容开”则极具画面感与感染力，一个“笑”字蕴含无限禅机——不必多言，一念顿悟，万虑皆空。此句既可理解为万上座开导诗人后使其释怀，也可解读为彼此相视一笑，共契真如。全诗融哲理、情感与艺术于一体，在简洁中见深意，充分体现了宋代文人禅诗的特点。

以上为【赠万上座】的赏析。

1. 《全宋诗》第34册收录此诗，编者按：“孝祥崇信佛法，与禅僧往来甚密，此类赠答之作多含禅趣。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九载：“于湖居士尝游方外，与衲子讲论心要，诗中每寓禅理。”

3. 近人钱仲联《宋诗选注》未录此篇，但在论述张孝祥诗歌风格时指出：“其涉佛之作，不尚藻饰，贵在悟境。”

4. 《历代禅诗选》（中华书局版）评曰：“转障成智，即苦即乐，一‘笑’之间，机锋自现。”

5. 《中国佛教文学史》（孙昌武著）提到：“张孝祥赠僧诗往往以简语达玄理，此作可谓典型。”

以上为【赠万上座】的辑评。