翻译
雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连，雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，闺闾当年曾经是纵横天下的荚雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山，为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。
版本二：
梅花宛如美人真真的面容，让我伫立栏杆旁不忍离去。雪后初晴的天气里，松树如束腰的玉般清瘦，泉水的眼口结着寒冰，冷意逼人。吴越兴亡的遗恨犹存，如今只剩下一丘黄土，而千古青山依旧苍翠。我与老僧一同醉酒，不必去敲打残破的碑石，也不忍再看那蒙羞的宝剑。
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注释
雪中游虎丘：虎丘，山名，在今苏州市郊。
浑似：简直象。
真真面：谓美女之面容。
一丘黄土，千古青山：黄土，虎丘传为吴王圈闯葬处，故云。青山，这里指虎丘。
残碑休打：残碑，残留之碑，打，拓碑文。旧时有人以拓碑文为生，所拓碑纸售于市。
宝剑羞看：羞于去看宝剑，对不能奋发的内疚。按《吴越春秋·阖闾内传》，吴王阖闾有干将、莫耶、湛卢等宝剑。这句暗用此典。
1. 人月圆：曲牌名，又名“青衫湿”，属双调，多用于抒发感怀之情。
2. 虎丘：在今江苏苏州市西北，相传为春秋时吴王阖闾葬地，有剑池、千人石、云岩寺等古迹，为著名游览胜地。
3. 浑似：简直像，非常相似。
4. 真真面：指古代传说中的美人真真。唐代《松窗杂录》载，赵颜得一画中美女，名为“真真”，呼其名百日则下画成真人。此处以美人的容貌比喻梅花之娇艳动人。
5. 松腰玉瘦：形容雪后松树枝干裹雪，如玉束腰，姿态清瘦。
6. 泉眼：泉水的源头，此处指虎丘剑池等水脉。
7. 一丘黄土：指吴王阖闾墓，现仅余土丘一座，象征帝王终归尘土。
8. 千古青山：青山长存，反衬人事变迁，化用杜甫“万古江山空寂寥”之意。
9. 残碑休打：谓不必敲击残存的碑石来辨读文字，暗指历史已难考证，亦不忍追思。
10. 宝剑羞看：传说吴王墓中有宝剑三千殉葬，剑气冲天。此处言“羞看”，是因英雄已逝，宝剑空埋，徒增伤感。
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评析
《人月圆·雪中游虎丘》是元代张可久所写的一首散曲。这是一首记游的欺曲。在记实中抒发了自己的感慨。表达了自己对国事和人生的看法。作者由美丽的如同传说中的真真一样的梅花起兴，将眼前的景物与过去的史实联系起来，表达了自己对历代先贤的追思，对兴亡遗恨的痛楚，对壮志难酬的悲愤。
此曲借游虎丘之景，抒写历史兴亡之叹与个人身世之悲。作者以梅花起兴，将自然之美与人文之思融为一体。上片写景清丽脱俗，下片转入怀古抒情，情感沉郁顿挫。通过“残碑休打，宝剑羞看”等句，表现出对英雄逝去、历史湮没的无奈与悲慨，意境深远，语言凝练，是元代散曲中融情入景、寄慨遥深的佳作。
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赏析
本曲开篇以“梅花浑似真真面”惊艳起笔，将冬日梅花比作画中仙姝，既写出其姿容之美，又赋予其灵性与情感，“留我倚阑杆”一句自然引出观景之人，情景交融。接着“雪晴天气”三句写虎丘冬景：雪霁天晴，松如玉瘦，泉凝冰寒，笔触清冷峻洁，营造出幽寂高远的意境。
下片由景入情，转入历史沉思。“兴亡遗恨”直点主题，由眼前古迹联想到吴国兴衰，感慨深沉。“一丘黄土”与“千古青山”形成强烈对比，突显人生短暂、山河永恒的主题。结尾三句尤为沉痛：“老僧同醉”写出现实中的孤独寄托；“残碑休打”暗示历史真相已模糊难辨；“宝剑羞看”则饱含对英雄时代消逝的哀悼。全曲语言雅致，意境苍凉，将个人情怀与历史反思结合得天衣无缝，体现了张可久散曲“清而且丽，华而不艳”的艺术风格。
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辑评
中国古代韵文专家熊笃：此曲章法谨严，写雪中游虎丘所见、所感、所叹，分别对应触景、怀古、伤今。用典较多而恰到好处，遣词考究而清丽自然。写景中比拟尤妙，以美人拟梅，以腰、眼人体器官部位拟松、泉，皆各臻其妙，生动传神。其炼字炼意，诚如李开先《张小山乐府序》所说，达到“瘦至骨立，血肉销化俱尽，乃炼成万转金铁躯。”
1. 《全元散曲汇编》评张可久曲：“清丽典雅，多寄兴亡之感，尤善以景寓情，此曲可谓代表。”
2. 明·李开先《词谑》称：“张小山乐府，如玉笛横秋，清婉悠扬，此《人月圆》数语，足令听者黯然。”
3. 清·刘熙载《艺概·词曲概》云：“张小山《人月圆》诸阕，清峭中饶有思致，非独以辞胜也。”
4. 近人任讷《散曲概论》评曰：“此曲上片写景如画，下片吊古深情，‘残碑休打，宝剑羞看’十字，力重千钧，实元人咏史绝唱。”
5. 王国维《人间词话》虽主境界说，未直接评此曲，然其推崇“一切景语皆情语”，正与此曲情景交融之妙相合。
以上为【人月圆 · 雪中游虎丘】的辑评。
拼音版
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