翻译
有些人就象那装满酒就倾斜的酒巵，处处是一副笑脸，见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺，对什么事都连声说好。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑，它们都擅长整天旋转把酒倒。不管是寒是热，总有一味药调和其中，这就是那号称“国老”的甘草。
我年轻时常常饮酒任性，说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言，还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢，活象那跟人学舌的秦吉了！
版本二：
有人捧着巵酒待人时，满脸堆笑，态度和顺，抢先表现出谦卑随和的样子。最要紧的是无论什么都点头称是，对任何事都模棱两可，只求万事称好。这种滑稽的角色坐在席上，连盛酒的鸱夷（皮囊）都要笑话他。无论寒热冷暖，全都迎合别人，像一味调和百药的甘草一样，处处做“国老”。
我年少时任性饮酒，说话直率倔强，常惹人嫌恶，觉得我生硬拗口。如今才明白这种“与世和合”的处世之道。但我模仿别人说话，还学得不够圆滑巧妙。看那些巧言令色之徒，一个个讨人喜欢，就像秦吉了鸟一样，专会学舌取悦。
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注释
“蔗庵小阁名曰‘巵言’，作此词以嘲之”：广信书院本作“庶庵小阁名曰‘巵言’，作此词以嘲之”，玆从王诏校刊本及四印斋本
蔗庵：指郑汝谐，字舜举，号东谷居士，浙江 青田人。他力主抗金，稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院，取名“蔗庵”，并以此为号。《青田县志·人物志》：“郑汝谐，字舜举，绍兴丁丑进士。颖悟贯洽，出入五经，权衡诸史。辛稼轩见之，曰：‘老子胸中兵百万。’丞相洪景伯荐于朝，孝宗书于御屏曰：‘郑汝谐威而能惠。’授两浙转运判官。时两浙苦旱，举行荒政。转江西转运使。……入为大理少卿，持公论释陈亮。历官吏部侍郎。既老，以徽猷阁待制致仕。自号东谷居士。居乡多惠爱，邑人生祠之。”元·郑陶孙《论语意原跋》：“曾大父东谷先生，宋 绍熙初，由江南西路提点刑狱迁转运副使，会帅府诸台适皆阙官，躬佩五司之印而总听之，曾不知其为烦剧也。暇则诣学，亲为诸生讲析疑义。未几被召。”《南涧甲乙稿·卷一·题郑舜举蔗庵》诗：“吾州富佳山，脩竹连峻岭。……岂知刺史宅，跬步閟清景。古木盘城隅，石径幽且迥。……郑公闭阁暇，独步毗庐顶。曰‘此气象殊’，逍遥步方永。唤客倒清樽，燃薰煮奇茗。庭空无一事，宾吏绝干请。……”据知蔗庵为郑氏居第，在上饶城隅一山巅。
巵（zhī）言：没有立场，人云亦云的话。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”唐·陆德明《经典释文·卷二十八·〈庄子音义下·寓言第二十七〉》：“巵言，……《字略》云：‘巵，圆酒器也’王云：‘夫巵器，满即倾，空即仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言而随人从变，己无常主者也。’”后人亦以此作为自己言论或著作的谦辞。郑汝谐蔗庵中小阁取名“巵言”，稼轩由此借题发挥。巵，古时一种酒器。
然然可可：犹唯唯诺诺。《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
万事称好：《世说新语》注引《司马徽别传》：“徽有人伦鉴，居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃囊括不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辩论，而一皆言“佳”，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。””宋·黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首·其一》诗：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。”
滑稽、鸱（chī）夷：古时的酒器。汉·扬雄《酒赋》：“滑稽鸱夷，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。”
“寒与热，总随人，甘国老。”句：明·李时珍《本草纲目·草部·〈上品之上·甘草〉》：“甘草，……【释名】……国老（《别录》）。……【气味】甘，平，无毒。……【主治】五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，金疮 ，解毒。”注引唐·甄权《药性论》“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功故有‘国老’之号。”甘国老，指中药甘草。
使酒：喝酒任性。
拗（ào）：别扭，指不合世俗。
秦吉了：鸟名。北宋·王溥《唐会要·卷九十八·林邑国》：“有结辽鸟。能解人语。亦谓之结了鸟。盖夷音讹也。”唐·白居易《新乐府·秦吉了》：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”宋·范成大《桂海虞衡志·志禽篇》：“秦吉了，如鸲鹆。绀黑色，丹咮黄距，目下连顶，有深黄文，顶毛有缝，如人分发，能人言，比鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉如儿女，吉了声则如丈夫。出邕州溪峒中。《唐书》：‘林邑出结辽鸟。’林邑今占城，去邕、钦州但隔交趾，疑即吉了也。”
1. 千年调：词牌名，原为唐代教坊曲，内容多诙谐调侃，辛弃疾用以讽刺世态。
2. 蔗庵：南宋郑汝谐居所名，其号“蔗庵”，辛弃疾友人。
3. 巵（zhī）言：出自《庄子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。”巵为古代酒器，巵言喻随物变化、无主见之语，此处双关，既指酒器，又指应酬之言。
4. 巵酒向人：指向人敬酒，比喻谄媚逢迎。
5. 然然可可：语出《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。”后指不分是非，凡事皆称“是”“可”，即模棱两可、随声附和。
6. 滑稽：古代指能言善辩、善于应酬之人，非今义之“搞笑”。
7. 鸱夷：古代革囊制的酒器，形似袋，可折叠，常代指酒器，亦暗喻豪放不羁之人，与拘谨逢迎者形成对比。
8. 甘国老：即甘草，中药中调和诸药、性味平和之品，俗称“国老”，比喻为人圆滑、处处调停、不得罪人者。
9. 使酒：借酒使性，指行为任性、言语直率。
10. 秦吉了：鸟名，又称“了哥”“九官鸟”，能模仿人言，古人视为善学舌之鸟，比喻阿谀奉承、巧言令色之人。
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评析
《千年调·巵酒向人时》是南宋词人辛弃疾所写的一首词。词人用三种盛酒的器具、一种药材与鸟，形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。
开篇两句，词人将人比作酒器，形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目，争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句，词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯，点头哈腰，顺从统治者，凡事都说“好、好、好”的谄媚之态。
“滑稽坐上，更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热，总随人，甘国老。”词人在此用来指那些没有原则，一味跟从，和稀泥的人。
下阕开头中的少年指词人自己。史书记载，词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌，可称少年英雄，但因其为人正直，不善奉承而遭人排挤，正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心，这个道理，词人现在才明白，但是要效仿这些人，词人却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。
结尾三句中，词人以幽默的笔调调侃：看他们那些得宠的人，都是像学舌鸟一样会唯命是从，攀附权势。
词人用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢，这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质：随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时，可朝廷却只一味偏安，宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为，但正是因为这样，他才得不到重用，因而内心充满悲痛与不甘。
这首词是辛弃疾以戏谑之笔讽刺世俗阿谀逢迎、圆滑世故之风的作品。词题中“千年调”本为唐教坊曲名，此处用以调侃时间久远不变的庸俗处世哲学。“蔗庵小阁”为友人居所，“巵言”原出《庄子》，指支离破碎、无端崖之言，辛弃疾借此命名，实则反讽。全词借“巵酒”“甘国老”“秦吉了”等意象，层层递进地揭示趋炎附势、唯唯诺诺的社会现象，同时抒发自己不肯随波逐流的孤高情怀。表面嬉笑怒骂，实则愤懑深沉，体现了辛词特有的豪放与讽刺并存的艺术风格。
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赏析
此词以“巵言”为题眼，巧妙结合《庄子》哲理与现实讽刺。上片刻画一类“和气先倾倒”的世俗人物形象：他们以酒示好，言行唯唯诺诺，“然然可可”成为生存信条，如“甘国老”般调和一切矛盾。辛弃疾以“滑稽坐上，更对鸱夷笑”一笔点破——连无生命的酒器都要嘲笑这种人格的卑微，极具讽刺张力。
下片转入自我剖白，以“少年使酒”对照“近日方晓”，看似自嘲年少不懂世故，实则反讽今日世人竟以屈己从人为“智慧”。结尾“学人言语，未会十分巧”是正话反说，表明自己虽知此道，却不肯精通；而“看他们，得人怜，秦吉了”一句，将那些巧言令色之徒比作学舌之鸟，鄙夷之情溢于言表。
全词语言辛辣，善用典故与比喻，结构上由外描到内省，由讽人到自况，层次分明。在嬉笑中藏锋芒，在调侃中见骨鲠，正是辛弃疾晚年身处压抑环境仍坚守士人风骨的写照。
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辑评
1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“稼轩词极豪放，亦极婉约。如《千年调》之类，借俳谐之体，发忠愤之音，所谓‘嘻笑之怒，甚于裂眦’也。”
2. 清·刘熙载《艺概·词曲概》：“稼轩《千年调·巵言》，以庄语为俳，以俳语寓庄，讽世之意深矣。‘甘国老’‘秦吉了’等语，皆有寄托，非游戏笔墨。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩长短句》：“此词假巵言以讥世情，谓人情惟务柔顺，不立崖岸，如甘草之调和百药，虽得众喜，实丧其真。末以秦吉了结，尤觉刺目。”
4. 近人龙榆生《唐宋名家词选》：“通首用比喻层叠而出，‘巵酒’‘滑稽’‘鸱夷’‘国老’‘秦吉了’，皆有所指，尖锐讽刺当时官场圆熟周旋、毫无节操之辈。”
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拼音版
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