千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」，作此词以嘲之

“蔗庵小阁名曰‘巵言’，作此词以嘲之”：广信书院本作“庶庵小阁名曰‘巵言’，作此词以嘲之”，玆从王诏校刊本及四印斋本 蔗庵：指郑汝谐，字舜举，号东谷居士，浙江 青田人。他力主抗金，稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院，取名“蔗庵”，并以此为号。《青田县志·人物志》：“郑汝谐，字舜举，绍兴丁丑进士。颖悟贯洽，出入五经，权衡诸史。辛稼轩见之，曰：‘老子胸中兵百万。’丞相洪景伯荐于朝，孝宗书于御屏曰：‘郑汝谐威而能惠。’授两浙转运判官。时两浙苦旱，举行荒政。转江西转运使。……入为大理少卿，持公论释陈亮。历官吏部侍郎。既老，以徽猷阁待制致仕。自号东谷居士。居乡多惠爱，邑人生祠之。”元·郑陶孙《论语意原跋》：“曾大父东谷先生，宋 绍熙初，由江南西路提点刑狱迁转运副使，会帅府诸台适皆阙官，躬佩五司之印而总听之，曾不知其为烦剧也。暇则诣学，亲为诸生讲析疑义。未几被召。”《南涧甲乙稿·卷一·题郑舜举蔗庵》诗：“吾州富佳山，脩竹连峻岭。……岂知刺史宅，跬步閟清景。古木盘城隅，石径幽且迥。……郑公闭阁暇，独步毗庐顶。曰‘此气象殊’，逍遥步方永。唤客倒清樽，燃薰煮奇茗。庭空无一事，宾吏绝干请。……”据知蔗庵为郑氏居第，在上饶城隅一山巅。 巵（zhī）言：没有立场，人云亦云的话。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”唐·陆德明《经典释文·卷二十八·〈庄子音义下·寓言第二十七〉》：“巵言，……《字略》云：‘巵，圆酒器也’王云：‘夫巵器，满即倾，空即仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言而随人从变，己无常主者也。’”后人亦以此作为自己言论或著作的谦辞。郑汝谐蔗庵中小阁取名“巵言”，稼轩由此借题发挥。巵，古时一种酒器。 然然可可：犹唯唯诺诺。《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。” 万事称好：《世说新语》注引《司马徽别传》：“徽有人伦鉴，居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃囊括不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辩论，而一皆言“佳”，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。””宋·黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首·其一》诗：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。” 滑稽、鸱（chī）夷：古时的酒器。汉·扬雄《酒赋》：“滑稽鸱夷，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。” “寒与热，总随人，甘国老。”句：明·李时珍《本草纲目·草部·〈上品之上·甘草〉》：“甘草，……【释名】……国老（《别录》）。……【气味】甘，平，无毒。……【主治】五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，金疮 ，解毒。”注引唐·甄权《药性论》“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功故有‘国老’之号。”甘国老，指中药甘草。 使酒：喝酒任性。 拗（ào）：别扭，指不合世俗。 秦吉了：鸟名。北宋·王溥《唐会要·卷九十八·林邑国》：“有结辽鸟。能解人语。亦谓之结了鸟。盖夷音讹也。”唐·白居易《新乐府·秦吉了》：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”宋·范成大《桂海虞衡志·志禽篇》：“秦吉了，如鸲鹆。绀黑色，丹咮黄距，目下连顶，有深黄文，顶毛有缝，如人分发，能人言，比鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉如儿女，吉了声则如丈夫。出邕州溪峒中。《唐书》：‘林邑出结辽鸟。’林邑今占城，去邕、钦州但隔交趾，疑即吉了也。”

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《千年调·巵酒向人时》是南宋词人辛弃疾所写的一首词。词人用三种盛酒的器具、一种药材与鸟，形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。 开篇两句，词人将人比作酒器，形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目，争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句，词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯，点头哈腰，顺从统治者，凡事都说“好、好、好”的谄媚之态。 “滑稽坐上，更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热，总随人，甘国老。”词人在此用来指那些没有原则，一味跟从，和稀泥的人。 下阕开头中的少年指词人自己。史书记载，词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌，可称少年英雄，但因其为人正直，不善奉承而遭人排挤，正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心，这个道理，词人现在才明白，但是要效仿这些人，词人却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。 结尾三句中，词人以幽默的笔调调侃：看他们那些得宠的人，都是像学舌鸟一样会唯命是从，攀附权势。 词人用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢，这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质：随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时，可朝廷却只一味偏安，宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为，但正是因为这样，他才得不到重用，因而内心充满悲痛与不甘。

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宋孝宗淳熙十二年（1185 ），辛弃疾经历了他人生中的第一次被罢官的痛苦生活，这一年，他被免职后居住在江西上饶，这首词就是作者在这一时期写作的。由于他的好友郑汝谐（字舜举）的居所有一个小阁楼名叫“巵言 ”，由此，作者产生了写这首词的想法。 在词史上 ，这首词无论从内容还是艺术上来看，都是一首不可多得的佳作。在此之前，词这种文学体裁大都不出抒情言志的范围，很少有作者用幽默、讽刺的笔调，来揭露、抨击丑恶的社会现象的。辛弃疾的这首词，用三种盛酒的器具、一种药材与鸟，形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。在南宋朝廷苟且偷安的气氛下，辛弃疾从自己亲身经历中，深深感受到，在当时的官场与社会上 ，正直与阿谀、真诚与虚伪、有为与无能的斗争中，往往是那些唯上命是从，唯潮流是顺之徒，极尽阿谀逢迎、虚与委蛇之能事，反而攫取得一己之私利，欣然自得，了无愧色；正直、真诚，有为之士，却往往因坚持理想、节操，而受到排挤、打击。因此，他见友人第宅中有阁名“巵言”，便借题发挥，写成这篇绝妙文字。 “巵言”，出自《庄子·寓言 》：“巵言日出，和以天倪 。”巵是古时盛酒的器皿。陆德明释文（引王叔之 ）：“巵器满则倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，而随人从变，已无常主者也。” 词即借巵这一形象，来比喻那些没有固定信仰和主见，而俯仰随人、应声附和的人。接着以“然然可可，万事称好”补明前面的描写，一个笑容可掬，随着权势者的话语，点头哈腰，连称：“是、是，对、对，好、好”的可笑可憎的形象跃然纸上 。“滑稽坐上，更对鸱夷笑。”“滑稽”和“鸱夷 ”是两种酒器。“滑稽”，为流酒器，能转注吐酒，终日不已。“鸱夷”，一种皮制的酒袋，容量大，可随意伸缩、卷折。它们成天在酒席上忙乎不停，倒完酒又灌满，灌满又倒完，圆转灵活。这使人自然地联想起那些善于应酬，花言巧语之徒 。“滑稽坐上”，即“坐（同座 ）上滑稽”，“更对鸱夷笑 ”，一个“笑”字，将物写活了，把那些如“滑稽”一般圆通自如而得意洋洋的小人的丑态，勾画了出来。“寒与热，总随人，甘国老。”仍然是以物喻人。“甘国老”，即中药甘草，其味甘平，能够调和众药，医治寒、热引起的多种疾病，故有“国老”之名。词人正是以此讽刺那些不讲是非原则，专和稀泥，欺世盗名的乡愿。 换头忽插入词人自己，与上阕描述的丑类形成鲜明的对比。“少年使酒”，乃是一种愤激之语，无非是说自己年少气盛，借酒骂驾，不会察言观色，总是直来直去，不懂逢迎拍马，所以不讨人喜欢 。“此个和合道理 ，近日方晓 。”这是词人在说反话，意思说，如今我才懂这个做人要随和合俗的道理，也想来学习这一套了 ，但毕竟又不是此中人 ，故而“未会十分巧 ”，始终学不到家。什么人才学得会呢？只有那些像学舌鸟一样专在附和权要上下功夫的人，才能精通此道呢。“看他们，得人怜，秦吉了！”“秦吉了”，一种能学人言语的鸟，又名鹩哥、八哥。此正是词人用以痛骂鹦鹉学舌小人的又一比喻。 这首词最大的艺术特点，就是选取某些特征相似的事物，来尽情描绘，多方比喻，辛辣讽刺，鞭挞世俗，达到了畅快淋漓的境地。词人于讽刺中又表现自己的节操和态度，故它不仅仅止于讽刺，自己的形象也显露了出来，起到了对比作用。这首词由于比喻生动、贴切，不仅增加了词的含蓄性，给人更多的联想，而且也增强了词的形象性与幽默性，于幽默、嘲讽之中，透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。

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