翻译
梦中神游世间万象,恍惚间竟把“三刀”误作得州之兆。
本想效仿田地耕作以供养朝廷,愿与志同道合者共度春秋燕居之乐。
行囊中早已备好轻便的草鞋,仿佛已听见桑林间黄栗留鸟的鸣叫。
若有隐逸高人询问我的行止去向,请代为转告:若无特别境况,切莫前来相邀。
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注释
1 元方:陈与义自称,其字元方。
2 若拙:陈与义堂弟,名不详,“若拙”或为其字或号。
3 颜渊之五十亩:语出《论语·雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷……”此处借指简朴自足的隐居生活所需之田产,非实指。
4 三刀是得州:典出《晋书·王濬传》,“三刀梦”指梦见三把刀落于床前,后增一“州”字成“刺史”,预示升迁。此处反用其意,谓梦中误将虚幻视为实得,暗讽仕途虚妄。
5 拟学耕田给公上:意欲躬耕以供赋税,体现士人“耕读传家”之志,亦含避世之意。
6 同社燕春秋:社,古代祭祀土地神之日称“社日”,后引申为乡里聚会;燕,通“宴”,安乐之意。指与邻里故交共度平和岁月。
7 青芒屦:草鞋,青芒指草类植物,象征隐士装束。
8 黄栗留:即黄鹂,又称“仓庚”“黄莺”,古诗词中常作为春日田园意象出现,此处暗示归隐之趣。
9 幽人:指隐逸之士。
10 无况莫来休:若无特别缘由,不必前来相邀。表达诗人决意隐居、谢绝俗扰之心。
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评析
此诗为陈与义寄赠堂弟若拙之作,借寄诗邀同赋之名,实则抒写自身仕隐之间的矛盾心境。诗中融合梦境与现实、仕途与归隐、责任与自由,展现出宋代士人在政治压力与个人理想之间的挣扎。诗人以“耕田给公上”表达对社会责任的承担意愿,又以“同社燕春秋”流露对田园闲适生活的向往。全诗语言含蓄隽永,意象丰富,情感深沉而不外露,体现了陈与义诗歌“清婉顿挫”的艺术风格。
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赏析
本诗结构严谨,由梦入实,由仕入隐,层层递进。首联以“梦中周流”起笔,营造迷离氛围,“错认三刀”巧妙化用典故,既点出仕途幻想的破灭,又透露出诗人对官场机巧的厌倦。颔联转入正面立意,“耕田给公上”一句尤为关键,既非完全弃世,亦非热衷功名,而是在责任与自由之间寻求平衡,体现宋代士大夫典型的伦理担当与精神追求。颈联转写具体生活图景,“青芒屦”与“黄栗留”一为人事,一为自然,动静结合,声色并茂,勾勒出一幅清新恬淡的归隐前奏。尾联以托言作结,语气委婉而态度坚决,“无况莫来休”五字看似平淡,实则蕴含深沉决绝,余韵悠长。全诗融情入景,用典无痕,语言质朴而意境深远,堪称陈与义七律中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·简斋集》录此诗,称其“语淡而味永,志高而思沉”。
2 《四库全书总目·简斋集提要》评陈与义诗:“格高气爽,往往造老杜之室。”虽未专评此篇,然可推及其整体风格与此诗相符。
3 清代纪昀批点《瀛奎律髓汇评》卷二十三载:“‘拟学耕田’一联,有儒者气象,非徒逃世者比。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗,但论及陈与义时指出:“其诗多感时伤事,寓身世之悲于山水之间。”可为此诗情感基调之旁证。
5 《历代诗话》中未见对此诗直接评论,然宋代以来诗论多重视“寓意深远、不露锋芒”之作,此诗正合此格。
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拼音版
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