翻译
虽然自愧不如那荷锄耕作的老农，但清晨起来也未曾清闲。
我亲自剪除墙角的杂树，只为将溪水西边的山色尽数纳入眼中。
一生行遍天下大半，而今打算在此窗前终老余生。
暮色中，山岭上升起袅袅炊烟，成群的飞鸟正陆续归巢。
以上为【山斋】的翻译。
注释
1. 山斋：建于山中的书斋，此处指诗人隐居读书之所。
2. 荷锄叟：扛着锄头的老人，指田间劳作的农夫，典出陶渊明《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
3. 朝来亦不闲：早晨起来也不得空闲，表明诗人虽隐居仍勤于事务或修养。
4. 自剪墙角树：亲自修剪墙边的树木，体现诗人亲力亲为的生活态度。
5. 尽纳溪西山：将溪水西面的山景全部收入视野之中，“纳”字极富主观能动性，表现诗人对自然美景的珍视与收纳之心。
6. 经行天下半：走遍了天下大半地域，指诗人早年因仕宦或战乱辗转各地的经历。
7. 送老此窗间：意谓打算在此窗下度过晚年，“送老”即终老。
8. 日暮烟生岭：傍晚时分，山岭间升起炊烟，描绘出宁静的山居图景。
9. 离离：形容鸟群飞行时稀疏而有序的样子，亦有“接连不断”之意。
10. 飞鸟还：化用陶渊明《饮酒·其五》“山气日夕佳，飞鸟相与还”，象征归隐与心灵的回归。
以上为【山斋】的注释。
评析
《山斋》是宋代诗人陈与义创作的一首五言律诗，语言简淡自然，意境深远。全诗以“山斋”为背景，通过日常生活的细微描写，抒发了诗人晚年退居山林、寄情山水的隐逸情怀。诗中既有对田园劳作的参与感，又有对人生旅程的回顾与归宿的思索，体现了宋人崇尚自然、追求内心安宁的审美理想。尾联以景结情，借“烟生岭”“飞鸟还”的画面，暗喻诗人身心归隐的安然与满足，含蓄隽永。
以上为【山斋】的评析。
赏析
本诗结构严谨，由事入情，由景及理，层层递进。首联从自我定位入手，以“虽愧荷锄叟”谦称自己不及农夫勤劳，却又强调“朝来亦不闲”，展现隐士并非懒散避世，而是另有操守与勤勉。颔联写具体行为——剪树以纳山光，动作虽小，却蕴含深刻的审美追求：人为改造环境，只为更好地融入自然，体现“天人合一”的理想境界。颈联回顾平生，感慨“经行天下半”，阅历丰富之后选择“送老此窗间”，凸显当下栖居之地的精神价值。尾联以写景收束，烟岚袅袅，飞鸟归林，既是实景，又是心境的投射，静谧中透出安详与满足。全诗语言质朴而不乏锤炼之功，如“剪”“纳”“送”等字皆精准传神，意境空灵悠远，深得陶渊明遗韵而又具宋诗理趣。
以上为【山斋】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·简斋集》载：“与义晚岁诗益工，多萧散冲淡之致，如‘日暮烟生岭，离离飞鸟还’，殆可追步渊明。”
2. 《历代诗话》引吴可语：“陈去非诗，晚年寓于禅悟，情景交融，语不求工而自工。《山斋》一作，闲适中见襟怀，非强为之者所能及。”
3. 《四库全书总目提要·简斋集》评：“与义诗格高迈，尤长于五言，清远简妙，颇类韦柳，而时露沉郁之思。”
4. 清代纪昀批点《瀛奎律髓》卷二十：“‘自剪墙角树，尽纳溪西山’，造语新奇而意极自然，非胸中有丘壑者不能道。”
5. 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“末二句以景结情，含蓄不尽，有悠然无穷之味，得五言正宗法度。”
以上为【山斋】的辑评。
拼音版
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