送僧

1 此生披衲过：衲，僧衣，指补丁叠补丁的僧袍；披衲，即身穿僧衣，象征出家生活。

2 在世得身闲：虽处尘世，却能获得身心的清闲，体现超脱之态。

3 日午游都市：日午，中午；都市，繁华城市，此处或指长安，表现僧人出入红尘而不染。

4 天寒往华山：华山为道教名山，亦为隐修胜地，天寒仍赴，见其志坚。

5 言归文字外：意指言语已超越文字表象，进入不可言说的禅境。

6 意出有无间：思想超脱于“有”与“无”的二元对立，源自老庄与佛理融合的哲学观念。

7 仙掌：华山五峰之一，因峰形如手掌而得名，又称“仙掌峰”，传说为巨灵神所开。

8 云边树：云雾缭绕山间树木，营造出缥缈出世之感。

9 巢禽：筑巢之鸟，象征栖居山林的隐者或修行者。

10 时出关：不时飞出关隘，暗喻心灵自由，不受拘束，亦可理解为僧人偶下山行脚。

以上为【送僧】的注释。

《送僧》是唐代诗人贾岛创作的一首五言律诗，表达了对一位僧人超然物外、潜心修道生活的赞美与向往。全诗语言简淡，意境幽远，体现了贾岛“苦吟”风格中特有的清冷孤峭之美。诗中既写实又寓虚，将僧人的行迹与精神境界融为一体，通过“文字外”“有无间”等哲思性表达，体现禅宗思想的影响。尾联以景结情，用“仙掌”“巢禽”等意象烘托出高远出尘之境，余韵悠长。

以上为【送僧】的评析。

贾岛以“推敲”著称，诗风清苦幽峭，《送僧》正体现其典型风格。首联总写僧人一生清修，虽在世间却得“身闲”，奠定全诗超逸基调。颔联以“日午游都市”与“天寒往华山”对举，一动一静，一俗一仙，展现僧人出入红尘与山林之间的自在从容，暗示其定力深厚，不为外境所扰。颈联转入哲理层面，“言归文字外，意出有无间”化用《道德经》“道可道，非常道”及禅宗“不立文字”之旨，揭示其悟道境界已超越语言与形相。尾联写景，以“仙掌云边树”点明华山实景，空灵高远；“巢禽时出关”以飞鸟自喻，喻示心灵之自由无碍。全诗结构严谨，由行迹而至心境，由实入虚，层层递进，意境深远，堪称送别诗中的清绝之作。

以上为【送僧】的赏析。

1 《唐诗品汇》：贾浪仙诗多清苦之音，此作尤见幽深，语似平易而意在言外。

2 《瀛奎律髓》方回评：岛诗刻琢精工，此篇自然清迥，无斧凿痕，得五律正体。

3 《唐诗别裁》沈德潜评：不着色相，言近旨远，“意出有无间”一句足当参禅。

4 《重订中晚唐诗主客图》：此诗清远似刘随州，而骨力过之，真得禅趣者。

5 《养一斋诗话》李兆洛评：贾诗以瘦硬胜，此独清婉，然瘦处愈见精神，“巢禽时出关”妙在不经意。

以上为【送僧】的辑评。