难绾刀子歌

1. 难绾刀子：一种难以束结、形制特殊的短刀，或指并州（今山西一带）所产的精巧刀具。“难绾”可能形容其形制特殊，不易收纳，亦或喻其珍贵难得。

2. 黄金鞘：以黄金装饰的刀鞘，极言其华贵。

3. 青芦叶：形容刀身形似青色芦苇叶片，细长而锐利。

4. 丽若剪成：美丽如同用剪刀精细剪裁而成，形容刀工极其精致。

5. 铦且翣（xiān qiè）：锋利而光亮。“铦”意为锐利，“翣”原指扇子，此处借指刀面光泽闪动如扇羽。

6. 轻冰薄玉：形容刀身晶莹剔透，如薄冰、薄玉般清亮。

7. 决云：劈开云层，极言刀光之凛冽耀眼。

8. 吹毛可试：形容刀刃极锋利，轻吹毛发即可斩断。典出《庄子·养生主》：“庖丁解牛……所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”后世常用“吹毛断发”形容利器。

9. 虫搜阙裂文：指刀身上的纹理如同虫类在裂缝中爬行搜寻一般，形容锻打形成的细密花纹，或指“雪花纹”“水波纹”等传统刀剑纹饰。

10. 淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子：淬火时刀几乎落入池中，令人怀疑它是蛟龙所化。传说宝刀宝剑常由龙蛇所化，或藏于水中，如干将莫邪故事。此句赋予刀以神异色彩。

11. 割鸡刺虎皆若空：无论小事（割鸡）还是大事（刺虎）都能轻松完成，喻刀之万能锋利。

12. 愿应君心逐君指：表达刀愿听从主人心意，随其指挥，拟人化写法，亦隐喻忠臣效主。

13. 并州难绾竟何人：并州自古以产利刃著称（杜甫有“焉得并州快剪刀”句），但“难绾”之刀尤为罕见，故发问此等神品出自何人之手。

14. 每成此物如有神：每当制成这样的器物，仿佛有神明相助，极言工艺之精妙不可思议。

以上为【难绾刀子歌】的注释。

《难绾刀子歌》是唐代诗人卢纶创作的一首咏物诗，以一把精美的短刀为吟咏对象，通过细腻的描写和丰富的想象，展现刀的形制、锋利、神异与工艺之精绝。全诗不仅赞颂了刀的物理特性，更赋予其灵性与象征意义，将其比作蛟龙之子，暗示其非凡来历。诗歌语言瑰丽，节奏紧凑，运用比喻、夸张、拟人等多种手法，将冷兵器升华为具有精神气质的艺术品。同时，“愿应君心逐君指”一句也暗含臣子效忠君主的寓意，体现唐代士人借物抒怀的传统。末句“每成此物如有神”，既是对工匠技艺的极高赞美，也流露出对造物之奇的敬畏之情。

以上为【难绾刀子歌】的评析。

卢纶作为“大历十才子”之一，其诗风多以边塞题材见长，雄健苍凉。然此《难绾刀子歌》则展现出其咏物诗的另一风貌——精微细致、想象奇崛。全诗围绕一把短刀展开，却不局限于外形描摹，而是层层递进，从视觉（黄金鞘、青芦叶）、触觉（吹毛可试）、质感（轻冰薄玉）、动态（决云、淬水）到精神层面（如有神助、蛟龙之子），构建出一个兼具物质美感与神秘气质的艺术形象。

诗中“吹毛可试不可触”一句极具张力，既强调其锋利无比，又暗示其危险性，形成审美上的紧张感。而“似有虫搜阙裂文”则巧妙描绘出古代锻刀过程中自然形成的纹理，将人工与天然融为一体。更为精彩的是“淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子”——将淬火这一工艺过程神话化，赋予刀以生命与来历，使冰冷的金属升华为有灵之物。

结尾两句由物及人，赞叹工匠“如有神”，实则是对人类智慧与技艺的礼赞。整首诗虽为咏刀，实则寄托了诗人对精工之美、忠诚之志以及天人合一境界的向往，体现了唐人“物我交融”的审美理想。

以上为【难绾刀子歌】的赏析。

1. 《全唐诗》卷276收录此诗，题下注：“一作《难绾刀歌》。”

2. 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅评卢纶诗“气骨遒劲，时有逸韵”，与此诗之奇崛风格相合。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此篇，然其论咏物诗云：“咏物贵有寄托。”此诗正合此旨。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未及此诗，然其评卢纶边塞诗“俊爽不群”，可知对其笔力有所肯定。

5. 《增订唐诗摘钞》评卢纶诗“音节嘹亮，语亦工秀”，虽未专评此作，然其语言之整饬华美确符此评。

6. 当代学者周祖譔主编《中国文学史》提及卢纶“善写边事，亦能咏物抒怀”，可为此诗定位提供背景支持。

7. 《汉语大词典》引“并州快剪刀”典故，佐证并州刀具在唐代享有盛名，有助于理解“并州难绾”之语义。

8. 《中国古代兵器史》指出唐代锻刀技术已达高峰，尤重淬火与纹理工艺，“虫搜阙裂文”或即指此类锻打纹饰。

9. 《卢纶集校注》（今人整理本）对此诗有详细笺释，认为“蛟龙子”之喻承袭先秦以来“宝剑化龙”传说体系。

10. 《唐人选唐诗新编》未收此诗，说明其在当时或非最流行之作，但后世研究渐重其艺术独特性。

以上为【难绾刀子歌】的辑评。