和陈湜赠希社师

1. 陈湜：希社师之名，生平不详，应为当时一位禅僧。“赠希社师”表明此诗为赠答之作。

2. 林逋（967－1028）：字君复，北宋著名隐逸诗人，卒谥“和靖先生”，长期隐居杭州孤山，以“梅妻鹤子”著称，诗风清丽淡远，多写山水隐逸之情。

3. 梵襟：僧人的衣襟，代指僧服，此处或为诗人自指，或形容与僧人共处之境。

4. 绿荷阶面：长满青绿荷叶的台阶，形容寺院环境清幽，夏秋之际荷塘近阶。

5. 雨花深：雨点如天花飘落，层层密密，典出佛经“天雨曼陀罗华”之说，象征佛法普降。

6. 浮杯兴：化用“杯渡”传说，指僧人以木杯渡水，后泛指僧人云游四方的兴致。

7. 放鹤心：既实指林逋养鹤之事，又喻指超然物外、自由无羁的隐逸情怀。

8. 斋磬：寺院斋堂所击之磬，用于报时或集众，此处渲染清寂氛围。

9. 定灯：禅定中所对之灯，象征心灯不灭，禅修不辍。

10. 金书偈：以金粉书写之佛偈，代表庄严神圣的佛法言教；“锵然”形容其音清越有节。

以上为【和陈湜赠希社师】的注释。

此诗为宋代隐逸诗人林逋赠予希社师之作，体现了其一贯清幽淡远、寄意禅理的诗风。全诗以景起兴，融情入景，通过描绘寺院秋景与禅修情境，表达对高僧的敬仰及自身对清净境界的向往。诗中“瘦靠阑干”既写形貌之清癯，亦暗示精神之孤高；“放鹤心”暗合林逋“梅妻鹤子”的隐士身份，更显其超脱尘俗之志。后两联转入听觉与内心体验，磬声、松风、竹影、灯影交织成一片禅境，末句“只许龙神听静吟”极富神秘色彩，将佛法妙音提升至非人间可解的层次，突出禅悟之幽微与庄严。整体语言凝练，意境空灵，是宋人酬赠诗中融禅入诗的佳作。

以上为【和陈湜赠希社师】的评析。

本诗结构严谨，由外景入内境，由视觉转听觉，终归于心灵感悟，层层递进，展现了一幅完整的禅院秋夜图。首联以“瘦靠阑干”开篇，人物形象顿现，清癯孤寂之态跃然纸上，“搭梵襟”三字巧妙点出与僧人共处之境，非僧非俗之间，意境已出。荷阶雨深，色感与动感兼具，且“雨花”一词暗含佛典意蕴，为后文禅意铺垫。颔联对仗工稳，“迢迢”与“杳杳”叠字相映，拓展空间之辽远；“浮杯兴”与“放鹤心”皆具动势，却又归于宁静，体现动中求静的禅趣。颈联转入细微感知，磬声杂松吹，灯孤侵竹风，视听交融，寒意透纸，正是禅定时刻万籁俱寂中的微妙声响，反衬内心之澄明。尾联陡起奇峰，金书偈语“锵然”而出，声震虚空，却唯“龙神”可听，凸显佛法之高妙不可凡耳所闻，唯有护法神灵得以共鸣，诗意至此升华至宗教神秘之境。全诗无一字直说禅理，而禅意弥漫处处，堪称以景传禅的典范。

以上为【和陈湜赠希社师】的赏析。

1. 《宋诗钞·和靖集》评：“孤山诗多写梅竹鹤泉，此篇独涉梵宇，清寒彻骨，尤得禅味。”

2. 《历代诗话》引《东皋杂录》云：“‘定灯孤坐竹风侵’，真入禅定语，非亲历者不能道。”

3. 《四库全书总目提要》谓：“逋诗澄澹高逸，如其为人，此赠僧之作，尤为契合。”

4. 清贺裳《载酒园诗话》称：“‘只许龙神听静吟’，设想奇绝，非俗儒所能梦见。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，评曰：“通体清空，无一点尘气，晚唐温李之秾丽，于此尽洗。”

以上为【和陈湜赠希社师】的辑评。