礼记 大学

lǐ jì dà xué。

礼记 大学。

dài shèng。

戴圣。

dà xué zhī dào，

大学之道，

zài míng míng dé，

在明明德，

zài qīn mín，

在亲民，

zài zhǐ yú zhì shàn。

在止于至善。

zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng，

知止而后有定，

dìng ér hòu néng jìng，

定而后能静，

jìng ér hòu néng ān，

静而后能安，

ān ér hòu néng lǜ，

安而后能虑，

lǜ ér hòu néng dé。

虑而后能得。

wù yǒu běn mò，

物有本末，

shì yǒu zhōng shǐ，

事有终始，

zhī suǒ xiān hòu，

知所先后，

zé jìn dào yǐ。

则近道矣。

gǔ zhī yù míng míng dé yú tiān xià zhě，

古之欲明明德于天下者，

xiān zhì qí guó yù zhì qí guó zhě，

先治其国；欲治其国者，

xiān qí qí jiā yù qí qí jiā zhě，

先齐其家；欲齐其家者，

xiān xiū qí shēn yù xiū qí shēn zhě，

先修其身；欲修其身者，

xiān zhèng qí xīn yù zhèng qí xīn zhě，

先正其心；欲正其心者，

xiān chéng qí yì yù chéng qí yì zhě，

先诚其意；欲诚其意者，

xiān zhì qí zhī，

先致其知，

zhì zhī zài gé wù。

致知在格物。

wù gé ér hòu zhī zhì，

物格而后知至，

zhī zhì ér hòu yì chéng，

知至而后意诚，

yì chéng ér hòu xīn zhèng，

意诚而后心正，

xīn zhèng ér hòu shēn xiū，

心正而后身修，

shēn xiū ér hòu jiā qí，

身修而后家齐，

jiā qí ér hòu guó zhì，

家齐而后国治，

guó zhì ér hòu tiān xià píng。

国治而后天下平。

zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén，

自天子以至于庶人，

yī shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn。

壹是皆以修身为本。

qí běn luàn ér mò zhì zhě fǒu yǐ，

其本乱而末治者否矣，

qí suǒ hòu zhě báo，

其所厚者薄，

ér qí suǒ báo zhě hòu，

而其所薄者厚，

wèi zhī yǒu yě cǐ wèi zhī běn，

未之有也！ 此谓知本，

cǐ wèi zhī zhī zhì yě。

此谓知之至也。

suǒ wèi chéng qí yì zhě，

所谓诚其意者，

wú zì qī yě，

毋自欺也，

rú è è chòu，

如恶恶臭，

rú hǎo hào sè，

如好好色，

cǐ zhī wèi zì qiān，

此之谓自谦，

gù jūn zǐ bì shèn qí dú yě xiǎo rén xián jū wèi bù shàn，

故君子必慎其独也！小人闲居为不善，

wú suǒ bù zhì，

无所不至，

jiàn jūn zǐ ér hòu yàn rán，

见君子而后厌然，

yǎn qí bù shàn，

掩其不善，

ér zhe qí shàn。

而着其善。

rén zhī shì jǐ，

人之视己，

rú jiàn qí fèi gān rán，

如见其肺肝然，

zé hé yì yǐ cǐ wèi chéng yú zhōng，

则何益矣！此谓诚于中，

xíng yú wài，

形于外，

gù jūn zǐ bì shèn qí dú yě。

故君子必慎其独也。

zēng zǐ yuē shí mù suǒ shì，

曾子曰：「十目所视，

shí shǒu suǒ zhǐ，

十手所指，

qí yán hū fù rùn wū，

其严乎！」富润屋，

dé rùn shēn，

德润身，

xīn guǎng tǐ pán，

心广体胖，

gù jūn zǐ bì chéng qí yì。

故君子必诚其意。

shī yún zhān bǐ qí ào，

《诗》云：「瞻彼淇澳，

lù zhú yī yī。

菉竹猗猗。

yǒu fěi jūn zǐ，

有斐君子，

rú qiē rú cuō，

如切如磋，

rú zuó rú mó。

如琢如磨。

sè xī xiàn xī，

瑟兮僴兮，

hè xī xuān xī。

赫兮喧兮。

yǒu fěi jūn zǐ，

有斐君子，

zhōng bù kě xuān xī rú qiē rú cuō zhě，

终不可諠兮！」「如切如磋」者，

dào xué yě rú zuó rú mó zhě，

道学也；「如琢如磨」者，

zì xiū yě sè xī xuān xī zhě，

自修也；「瑟兮諠兮」者，

xún lì yě hè xī xuān xī zhě，

恂栗也；「赫兮喧兮」者，

wēi yí yě yǒu fěi jūn zǐ，

威仪也；「有斐君子，

zhōng bù kě xuān xī zhě，

终不可諠兮」者，

dào shèng dé zhì shàn，

道盛德至善，

mín zhī bù néng wàng yě。

民之不能忘也。

shī yún yú xì qián wáng bù wàng jūn zǐ xián qí xián ér qīn qí qīn，

《诗》云：「于戏前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，

xiǎo rén lè qí lè ér lì qí lì，

小人乐其乐而利其利，

cǐ yǐ mò shì bù wàng yě。

此以没世不忘也。

kāng gào yuē kè míng dé。

《康诰》曰：「克明德。

tài jiǎ yuē gù shì tiān zhī míng mìng。

」《太甲》曰：「顾諟天之明命。

dì diǎn yuē kè míng jùn dé。

」《帝典》曰：「克明峻德。

jiē zì míng yě。

」皆自明也。

tāng zhī pán míng yuē jì rì xīn，

汤之盘铭曰：「茍日新，

rì rì xīn，

日日新，

yòu rì xīn。

又日新。

kāng gào yuē zuò xīn mín。

」《康诰》曰：「作新民。

shī yuē zhōu suī jiù bāng，

」《诗》曰：「周虽旧邦，

qí mìng wéi xīn。

其命惟新。

shì gù jūn zǐ wú suǒ bù yòng qí jí。

」是故君子无所不用其极。

shī yún bāng jī qiān lǐ，

《诗》云：「邦畿千里，

wéi mín suǒ zhǐ。

惟民所止。

shī yún mín mán huáng niǎo，

」《诗》云：「缗蛮黄鸟，

zhǐ yú qiū yú。

止于丘隅。

zǐ yuē yú zhǐ，

」子曰：「于止，

zhī qí suǒ zhǐ，

知其所止，

kě yǐ rén ér bù rú niǎo hū shī yún mù mù wén wáng，

可以人而不如鸟乎？」《诗》云：「穆穆文王，

yú jī xī jìng zhǐ wéi rén jūn，

于缉熙敬止！」为人君，

zhǐ yú rén wéi rén chén，

止于仁；为人臣，

zhǐ yú jìng wéi rén zi，

止于敬；为人子，

zhǐ yú xiào wéi rén fù，

止于孝；为人父，

zhǐ yú cí yǔ guó rén jiāo，

止于慈；与国人交，

zhǐ yú xìn。

止于信。

zǐ yuē tīng sòng，

子曰：「听讼，

wú yóu rén yě，

吾犹人也，

bì yě shǐ wú sòng hū wú qíng zhě bù dé jǐn qí cí，

必也使无讼乎！」无情者不得尽其辞，

dà wèi mín zhì。

大畏民志。

cǐ wèi zhī běn。

此谓知本。

suǒ wèi xiū shēn zài zhèng qí xīn zhě shēn yǒu suǒ fèn zhì，

所谓修身在正其心者：身有所忿懥，

zé bù dé qí zhèng yǒu suǒ kǒng jù，

则不得其正；有所恐惧，

zé bù dé qí zhèng yǒu suǒ hǎo lè，

则不得其正；有所好乐，

zé bù dé qí zhèng yǒu suǒ yōu huàn，

则不得其正；有所忧患，

zé bù dé qí zhèng。

则不得其正。

xīn bù zài yān，

心不在焉，

shì ér bú jiàn，

视而不见，

tīng ér bú wén，

听而不闻，

shí ér bù zhī qí wèi。

食而不知其味。

cǐ wèi xiū shēn zài zhèng qí xīn。

此谓修身在正其心。

suǒ wèi qí qí jiā zài xiū qí shēn zhě rén zhī qí suǒ qīn ài ér pì yān，

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，

zhī qí suǒ jiàn è ér pì yān，

之其所贱恶而辟焉，

zhī qí suǒ wèi jìng ér pì yān，

之其所畏敬而辟焉，

zhī qí suǒ āi jīn ér pì yān，

之其所哀矜而辟焉，

zhī qí suǒ áo duò ér pì yān。

之其所敖惰而辟焉。

gù hǎo ér zhī qí è，

故好而知其恶，

è ér zhī qí měi zhě，

恶而知其美者，

tiān xià xiān yǐ gù yàn yǒu zhī yuē rén mò zhī qí zi zhī è，

天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，

mò zhī qí miáo zhī shuò。

莫知其苗之硕。

cǐ wèi shēn bù xiū bù kě yǐ qí qí jiā。

」此谓身不修不可以齐其家。

suǒ wèi zhì guó bì xiān qí qí jiā zhě，

所谓治国必先齐其家者，

qí jiā bù kě jiào ér néng jiào rén zhě，

其家不可教而能教人者，

wú zhī。

无之。

gù jūn zǐ bù chū jiā ér chéng jiào yú guó xiào zhě，

故君子不出家而成教于国：孝者，

suǒ yǐ shì jūn yě dì zhě，

所以事君也；弟者，

suǒ yǐ shì zhǎng yě cí zhě，

所以事长也；慈者，

suǒ yǐ shǐ zhòng yě。

所以使众也。

kāng gào yuē rú bǎo chì zǐ，

《康诰》曰：「如保赤子」，

xīn chéng qiú zhī，

心诚求之，

suī bù zhōng bù yuǎn yǐ。

虽不中不远矣。

wèi yǒu xué yǎng zǐ ér hòu jià zhě yě yī jiā rén，

未有学养子而后嫁者也！一家仁，

yī guó xīng rén yī jiā ràng，

一国兴仁；一家让，

yī guó xìng ràng yī rén tān lì，

一国兴让；一人贪戾，

yī guó zuò luàn。

一国作乱。

qí jī rú cǐ。

其机如此。

cǐ wèi yī yán fèn shì，

此谓一言偾事，

yī rén dìng guó。

一人定国。

yáo shùn lǜ tiān xià yǐ rén，

尧、舜率天下以仁，

ér mín cóng zhī jié zhòu lǜ tiān xià yǐ bào，

而民从之；桀、纣率天下以暴，

ér mín cóng zhī。

而民从之。

qí suǒ lìng fǎn qí suǒ hǎo，

其所令反其所好，

ér mín bù cóng。

而民不从。

shì gù jūn zǐ yǒu zhū jǐ ér hòu qiú zhū rén，

是故君子有诸己而后求诸人，

wú zhū jǐ ér hòu fēi zhū rén。

无诸己而后非诸人。

suǒ cáng hū shēn bù shù，

所藏乎身不恕，

ér néng yù zhū rén zhě，

而能喻诸人者，

wèi zhī yǒu yě。

未之有也。

gù zhì guó zài qí qí jiā。

故治国在齐其家。

shī yún táo zhī yāo yāo，

《诗》云：「桃之夭夭，

qí yè zhēn zhēn zhī zǐ yú guī，

其叶蓁蓁；之子于归，

yí qí jiā rén。

宜其家人。

yí qí jiā rén，

」宜其家人，

ér hòu kě yǐ jiào guó rén。

而后可以教国人。

shī yún yí xiōng yí dì。

《诗》云：「宜兄宜弟。

yí xiōng yí dì，

」宜兄宜弟，

ér hòu kě yǐ jiào guó rén。

而后可以教国人。

shī yún qí yí bù tè，

《诗》云：「其仪不忒，

zhèng shì sì guó。

正是四国。

qí wèi fù zǐ xiōng dì zú fǎ，

」其为父子兄弟足法，

ér hòu mín fǎ zhī yě。

而后民法之也。

cǐ wèi zhì guó zài qí qí jiā。

此谓治国在齐其家。

suǒ wèi píng tiān xià zài zhì qí guó zhě shàng lǎo lǎo ér mín xìng xiào，

所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，

shàng cháng cháng ér mín xìng dì，

上长长而民兴弟，

shàng xù gū ér mín bù bèi，

上恤孤而民不倍，

shì yǐ jūn zǐ yǒu jié jǔ zhī dào yě。

是以君子有絜矩之道也。

suǒ è yú shàng，

所恶于上，

wú yǐ shǐ xià suǒ è yú xià，

毋以使下；所恶于下，

wú yǐ shì shàng suǒ è yú qián，

毋以事上；所恶于前，

wú yǐ xiān hòu suǒ è yú hòu，

毋以先后；所恶于后，

wú yǐ cóng qián suǒ è yú yòu，

毋以从前；所恶于右，

wú yǐ jiāo yú zuǒ suǒ è yú zuǒ，

毋以交于左；所恶于左，

wú yǐ jiāo yú yòu。

毋以交于右。

cǐ zhī wèi jié jǔ zhī dào。

此之谓絜矩之道。

shī yún lè zhǐ jūn zǐ，

《诗》云：「乐只君子，

mín zhī fù mǔ。

民之父母。

mín zhī suǒ hǎo hǎo zhī，

」民之所好好之，

mín zhī suǒ è è zhī，

民之所恶恶之，

cǐ zhī wèi mín zhī fù mǔ。

此之谓民之父母。

shī yún jié bǐ nán shān，

《诗》云：「节彼南山，

wéi shí yán yán。

维石岩岩。

hè hè shī yǐn，

赫赫师尹，

mín jù ěr zhān。

民具尔瞻。

yǒu guó zhě bù kě yǐ bù shèn，

」有国者不可以不慎，

pì zé wèi tiān xià lù yǐ。

辟则为天下戮矣。

shī yún yīn zhī wèi sàng shī，

《诗》云：「殷之未丧师，

kè pèi shàng dì。

克配上帝。

yí jiān yú yīn，

仪监于殷，

jùn mìng bù yì。

峻命不易。

dào dé zhòng zé dé guó，

」道得众则得国，

shī zhòng zé shī guó。

失众则失国。

shì gù jūn zǐ xiān shèn hū dé。

是故君子先慎乎德。

yǒu dé cǐ yǒu rén，

有德此有人，

yǒu rén cǐ yǒu tǔ，

有人此有土，

yǒu tǔ cǐ yǒu cái，

有土此有财，

yǒu cái cǐ yǒu yòng。

有财此有用。

dé zhě běn yě，

德者本也，

cái zhě mò yě，

财者末也，

wài běn nèi mò，

外本内末，

zhēng mín shī duó。

争民施夺。

shì gù cái jù zé mín sàn，

是故财聚则民散，

cái sàn yuè mín jù。

财散刖民聚。

shì gù yán bèi ér chū zhě，

是故言悖而出者，

yì bèi ér rù huò bèi ér rù zhě，

亦悖而入；货悖而入者，

yì bèi ér chū。

亦悖而出。

kāng gào yuē wéi mìng bù yú cháng dào shàn zé dé zhī，

《康诰》曰：「惟命不于常！」道善则得之，

bù shàn zé shī zhī yǐ。

不善则失之矣。

chǔ shū yuē chǔ guó wú yǐ wéi bǎo，

楚书曰：「楚国无以为宝，

wéi shàn yǐ wéi bǎo。

惟善以为宝。

jiù fàn yuē wáng rén wú yǐ wéi bǎo，

」舅犯曰：「亡人无以为宝，

rén qīn yǐ wéi bǎo。

仁亲以为宝。

qín shì yuē ruò yǒu yī jiè chén，

」 《秦誓》曰：「若有一介臣，

duàn duàn xī wú tā jì，

断断兮无他技，

qí xīn xiū xiū yān，

其心休休焉，

qí rú yǒu róng yān。

其如有容焉。

rén zhī yǒu jì，

人之有技，

ruò jǐ yǒu zhī rén zhī yàn shèng，

若己有之；人之彦圣，

qí xīn hǎo zhī，

其心好之，

bù chì ruò zì qí kǒu chū。

不啻若自其口出。

shí néng róng zhī，

实能容之，

yǐ néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín，

以能保我子孙黎民，

shàng yì yǒu lì zāi rén zhī yǒu jì，

尚亦有利哉！人之有技，

mào jí yǐ è zhī rén zhī yàn shèng，

媢嫉以恶之；人之彦圣，

ér wéi zhī bǐ bù tōng。

而违之俾不通。

shí bù néng róng，

实不能容，

yǐ bù néng bǎo wǒ zǐ sūn lí mín，

以不能保我子孙黎民，

yì yuē dài zāi wéi rén rén fàng liú zhī，

亦曰殆哉！」唯仁人放流之，

bèng zhū sì yí，

迸诸四夷，

bù yǔ tóng zhōng guó，

不与同中国，

cǐ wèi wéi rén rén wéi néng ài rén，

此谓唯仁人为能爱人，

néng è rén。

能恶人。

jiàn xián ér bù néng jǔ，

见贤而不能举，

jǔ ér bù néng xiān，

举而不能先，

mìng yě jiàn bù shàn ér bù néng tuì，

命也；见不善而不能退，

tuì ér bù néng yuǎn，

退而不能远，

guò yě。

过也。

hǎo rén zhī suǒ è，

好人之所恶，

è rén zhī suǒ hǎo，

恶人之所好，

shì wèi fú rén zhī xìng，

是谓拂人之性，

zāi bì dǎi fū shēn。

灾必逮夫身。

shì gù jūn zǐ yǒu dà dào，

是故君子有大道，

bì zhōng xìn yǐ dé zhī，

必忠信以得之，

jiāo tài yǐ shī zhī。

骄泰以失之。

shēng cái yǒu dà dào。

生财有大道。

shēng zhī zhě zhòng，

生之者众，

shí zhī zhě guǎ，

食之者寡，

wèi zhī zhě jí，

为之者疾，

yòng zhī zhě shū，

用之者舒，

zé cái héng zú yǐ。

则财恒足矣。

rén zhě yǐ cái fā shēn，

仁者以财发身，

bù rén zhě yǐ shēn fā cái。

不仁者以身发财。

wèi yǒu shàng hǎo rén ér xià bù hǎo yì zhě yě，

未有上好仁而下不好义者也，

wèi yǒu hǎo yì qí shì bù zhōng zhě yě，

未有好义其事不终者也，

wèi yǒu fǔ kù cái fēi qí cái zhě yě。

未有府库财非其财者也。

mèng xiàn zǐ yuē chù mǎ chéng，

孟献子曰：「畜马乘，

bù chá yú jī tún fá bīng zhī jiā，

不察于鸡豚；伐冰之家，

bù chù niú yáng bǎi chéng zhī jiā，

不畜牛羊；百乘之家，

bù chù jù liǎn zhī chén。

不畜聚敛之臣。

yǔ qí yǒu jù liǎn zhī chén，

与其有聚敛之臣，

níng yǒu dào chén。

宁有盗臣。

cǐ wèi guó bù yǐ lì wèi lì，

」此谓国不以利为利，

yǐ yì wèi lì yě。

以义为利也。

zhǎng guó jiā ér wù cái yòng zhě，

长国家而务财用者，

bì zì xiǎo rén yǐ。

必自小人矣。

bǐ wéi shàn zhī，

彼为善之，

xiǎo rén zhī shǐ wèi guó jiā，

小人之使为国家，

zāi hài bìng zhì。

灾害并至。

suī yǒu shàn zhě，

虽有善者，

yì wú rú zhī hé yǐ cǐ wèi guó bù yǐ lì wèi lì，

亦无如之何矣！此谓国不以利为利，

yǐ yì wèi lì yě。

以义为利也。

以上为【礼记 大学】的拼音版。