何必江南，堪痛哭，六朝遗迹。只此地，曾经几遍，铜驼荆棘。高浪已摧临镜堞，平沙尽没藏书壁。漫凭高，历历数沧桑，空沾臆。
翻译
何须远去江南，在此地就足以令人痛哭，六朝的遗迹历历在目。这片土地上，曾多次经历战乱变迁，铜驼已埋没于荆棘之中。巨浪早已冲毁了临水的城墙，平坦的沙地也掩埋了昔日藏书的墙壁。徒然登高远望，清晰可见这世事的沧桑变幻，不禁泪湿衣襟。
朱仙镇与陈桥驿遥遥相对，分列城之南北，见证过多少兴亡往事。只是那幽深的兰轩已远不可寻，连灰烬都难以觅得。姑且在金梁桥上对月醉饮，不要再去找寻萼绿堂前的旧石遗迹。西风卷起，一片树叶忽然飘来，仿佛迎着秋日的笛声飞舞。
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注释
1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，多用于抒发激昂或悲壮之情。
2. 毛会候：清代词人毛际可，字会侯，有《汴梁怀古》词，此为顾贞观和作。
3. 六朝：通常指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均建都于建康（今南京），此处借指南北分裂、政权更迭频繁的历史时期。
4. 铜驼荆棘：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指洛阳宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后用以形容国破城荒。
5. 临镜堞：临水的城墙。堞，城上矮墙；临镜，谓水如镜面，映照城堞。
6. 藏书壁：暗用“孔壁藏书”典故，指古代文化典籍的保存之所，象征文明传承。此处言已被平沙掩埋，喻文化断绝。
7. 朱仙镇：位于河南开封西南，南宋岳飞抗金曾驻兵于此，大捷后被召回，成为忠臣悲剧的象征地。
8. 陈桥驿：在开封东北，赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身之处，标志北宋建立。
9. 幽兰轩：可能指宋代宫廷或文人雅集之所，此处泛指昔日繁华建筑，已不可考。
10. 金梁桥、萼绿堂：均为汴京旧地名，金梁桥为宋代名胜，常入诗词；萼绿堂疑为宋代官署或园林建筑，今难确考，皆代表昔日风流遗迹。
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评析
本词为顾贞观和毛会侯《汴梁怀古》之作，借古都汴梁（今开封）的衰败景象抒发历史兴亡之感。词人并未局限于具体史实铺陈，而是以意象叠加、时空交错的方式，将六朝兴废与北宋覆亡相联系，突出“沧桑”主题。全词情感沉郁，意境苍凉，既有对往昔文明的追思，也有对现实无力回天的悲慨。结句“片叶忽飞来，迎秋笛”以动写静，余韵悠长，使历史哀思融入自然节律之中，极具艺术感染力。
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赏析
此词以“何必江南”开篇，打破传统南渡怀古的地理局限，直指中原腹地汴梁同样承载着深重的历史创伤。上片聚焦“六朝遗迹”，实则借古喻今，将南朝兴亡与北宋灭亡并置，强化历史循环之悲。“铜驼荆棘”“高浪摧堞”等意象极具视觉冲击力，展现自然与时间对文明的侵蚀。“空沾臆”三字，把外在景观转化为内心悲恸，情感真挚动人。
下片转入具体地理坐标——朱仙镇与陈桥驿，一为南宋抗金起点，一为北宋建国源头，二者遥望，构成历史张力：一兴一亡，皆成陈迹。尤其“烬灰难觅”一句，极言文化毁灭之彻底，比形骸俱灭更显悲哀。“且醉”“休寻”看似旷达，实为无奈中的自我宽解，反衬出无法挽回的失落感。结尾“片叶迎秋笛”以小见大，落叶如信使，携带着历史的余响与秋气的肃杀，笛声呜咽，回应前文“痛哭”之情，收束含蓄而深远。
全词结构严谨，由总到分，由景入情，再由情归景，形成回环之势。语言凝练，用典无痕，音节顿挫有力，充分体现清初遗民词人面对历史巨变时的复杂心态：既有文化认同的坚守，又有无力回天的苍凉。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话》：“顾梁汾（贞观）《满江红》诸阕，沉郁苍凉，不落叫嚣一派，盖得于性情之正。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》：“梁汾词最重寄托，其和毛会侯《汴梁怀古》数首，皆借他人酒杯，浇自己块垒，读之令人神伤。”
3. 谢章铤《赌棋山庄词话》：“贞观才气纵横，而志意沉郁，故其词往往于豪宕中见凄恻，如‘卷西风，片叶忽飞来，迎秋笛’，非深于兴亡之感者不能道。”
4. 叶恭绰《广箧中词》：“顾氏身丁易代，怀抱孤愤，所作多慷慨激烈之音，而此阕乃以静笔写动怀，尤觉难能。”
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拼音版
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