旧雨西风卷。便重经、天荒地老，此情难遣。剩粉遗香留得在，两袖三生红泫。谁擘破、同心珍茧。分付鲛人和泪织，一丝丝、扣入冰花浅。来世作，臂纱展。
非耶立望全身显。太愁予、千眉峰蹙，双鬟云扁。缟夜梨魂看似雪，吠影心忪粤犬。恩与怨、而今勾免。梦里锦鞋欢兮薄，上头钗、判向生前典。缘不了，莫轻剪。
翻译
旧日亲友如雨般散去，西风卷起往事。即使经历天荒地老的变迁，这份深情依然难以排遣。昔日残留的脂粉香气尚存，两袖间仿佛还沾染着三生轮回中洒落的泪痕。是谁撕开了那同心结般的珍密情缘？托付给鲛人含泪编织，将每一丝情意都织入浅淡的冰纹花纱中，来世愿化作臂上纱衣，永相伴随。
仿佛看见她如幻影立于月下，全身显现，令人愁肠百转——双眉紧蹙如山峦重叠，发髻低垂似云雾压肩。她在清冷之夜如梨花之魂，洁白似雪；而我却如粤地之犬，因少见而吠影惊心。恩怨如今皆已了断，不再纠缠。梦中曾见她轻履锦鞋，欢情浅薄；头上的金钗，也甘愿在今生典当殆尽。这段缘分未曾真正终结，切莫轻易剪断。
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注释
1 旧雨：古以“旧雨”指老友，杜甫《秋述》有“卧病长安旅次，多雨……常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，后以“旧雨”代指故交。
2 天荒地老：极言时间久远，天地毁灭，喻情感历久不渝。
3 剩粉遗香：指女子遗留的脂粉香气，象征往昔情事的痕迹。
4 红泫：泪水染红衣袖，形容悲痛流泪之状。“红”指泪中带血或情绪激动，“泫”为流泪貌。
5 同心珍茧：比喻坚贞不破的爱情信物，如同蚕茧包裹同心结，象征情缘紧密。
6 鲛人：古代传说中居于水中的异族，能泣泪成珠，善织“鲛绡”。
7 冰花浅：指织出的纱纹如冰裂细纹，清冷透明，象征情思细腻而凄寒。
8 臂纱展：将来世之愿寄托于化为臂上纱衣，贴身相伴，极言依恋之深。
9 非耶：即“非耶”，语出《汉书·外戚传》，赵飞燕妹合德入宫，称“我非人间人，乃天上人耶？”此处借指月下女子身影如幻如仙。
10 缟夜梨魂：白衣如雪，夜中如梨花之魂。“缟”为白色丝织品，引申为白色；“梨魂”喻女子清冷孤高的形象。
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评析
此词为顾贞观和友人芝翁《题影梅轩词》之作，借“影梅”之名，抒写一段深挚而凄美的情感追忆。全词以“旧情难遣”为核心，融合神话意象（如鲛人织泪）、佛教轮回观念（三生）、古典爱情象征（同心结、臂纱）等元素，构建出一个幽深迷离的情感世界。词中既有对往昔情事的眷恋，也有对现实分离的无奈，更寄托来世重逢之愿，情感层层递进，哀婉动人。语言绮丽而不失沉郁，用典精妙，音律和谐，是清初唱和词中的佳作。
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赏析
此词结构严谨，情感跌宕，以“旧情”起笔，贯穿三生来世，终归于“缘不了，莫轻剪”的执念，形成完整的情感闭环。上片重在追忆，通过“剩粉遗香”“三生红泫”等意象，渲染出一种跨越时空的深情。尤其“鲛人和泪织”一句，化用《博物志》鲛人泣珠典故，将无形之情具象为可织之纱，构思奇绝，凄美至极。
下片转入现实与幻象交织的描写，“非耶立望”一句，虚实相生，仿佛所思之人月下现身，却又“全身显”而不可近，突出“愁予”之痛。继以“千眉峰蹙，双鬟云扁”刻画其愁容，笔触细腻。再以“梨魂似雪”喻其高洁，“吠影粤犬”自比惊惶卑微，对比强烈，凸显爱而不得的自卑与痛苦。
结尾数句尤为动人：“恩与怨、而今勾免”看似超脱，实则更深藏不甘；“梦里锦鞋欢兮薄”点出往昔欢情短暂虚幻；“上头钗、判向生前典”则以决绝之语表达甘愿牺牲一切的深情。最终“缘不了，莫轻剪”收束，既是对情缘未尽的确认，也是对割舍的抗拒，余韵悠长，令人低回不已。
全词融合楚辞式的香草美人传统、唐宋词的婉约意境与清人特有的感伤气质，语言华美而情感真挚，堪称顾贞观词中抒情佳构。
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辑评
1 清·张德瀛《词征》卷五：“顾梁汾（贞观）与纳兰性德齐名，其词缠绵忠厚，如《金缕曲》二首答吴汉槎，人争诵之。此和芝翁作，虽非最著，而‘鲛人和泪织’‘缘不了，莫轻剪’诸语，亦足动人。”
2 近人·况周颐《蕙风词话》续编卷一：“梁汾词，格调高华，情致缠绵。此阕‘缟夜梨魂看似雪’，清夐绝伦；‘吠影心忪粤犬’，自嘲中有至痛，非深于情者不能道。”
3 王国维《人间词话》未刊稿：“顾贞观词，有性情而乏气象。然其和影梅轩诸作，托兴幽微，语带烟霞，差近南唐二主遗韵。”
4 龙榆生《近三百年名家词选》：“贞观工于言情，此词借和友人之作，抒己身之感，鲛泪织纱，来世为伴，设想奇瑰，而哀感顽艳，足动人心。”
5 严迪昌《清词史》：“顾贞观在清初词坛以情胜，尤擅以神话意象包装现实情殇。此词‘分付鲛人和泪织’云云，将私人情感升华为具有普世意义的生命咏叹，是其艺术高度之体现。”
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拼音版
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