感怀三十一首

1 孟轲去齐魏：孟子曾游说齐、魏等国推行仁政，但未被重用，最终离去。

2 贾谊之长沙：西汉贾谊才华出众，因遭权臣排挤，被贬为长沙王太傅。

3 圣贤良巳矣：圣贤之人命运尚且如此。“巳矣”意为“止矣”“罢了”，表示无可奈何。

4 吾道空咨嗟：我的主张和理想只能空自叹息。“道”指儒家济世之道；“咨嗟”即叹息。

5 徒言青松枝：人们虽然常说青松象征坚贞节操。

6 不如桃李花：但在现实中，桃李花开繁盛，更受人喜爱，比喻世俗偏爱表面繁华而非内在品格。

7 太息：深深叹息。

8 安陵子：战国时期人物，或指安陵君，以善于辞令、通晓时务著称，曾以巧妙言辞保全国土。

9 知时为世夸：能审时度势，因而被世人称道。

10 此诗为《感怀三十一首》之一，属组诗，整体抒发诗人对人生、仕途、时代的复杂情感。

以上为【感怀三十一首】的注释。

这首诗借古抒怀，通过引用孟子、贾谊、安陵子等历史人物的遭遇，表达了诗人对理想与现实冲突的深切感慨。刘基身为明初重臣，历经乱世，深知仕途艰险与政治无常。诗中“吾道空咨嗟”流露出儒家士人理想难以实现的无奈，“不如桃李花”则暗喻高洁之志不敌世俗之好。末句提及安陵子知时达变，既是对时局的洞察，也隐含自我宽慰之意。全诗语言简练，情感沉郁，体现了典型的感怀诗风格。

以上为【感怀三十一首】的评析。

本诗以历史典故为骨架，构建出深沉的感怀意境。首联并列孟子与贾谊两位不得志的贤才，奠定全诗悲慨基调。两人皆才德兼备而不见用于当世，暗示诗人自身境遇。颔联笔锋一转，由人及理，揭示“道不行”的社会现实——即便青松象征坚贞，终究不如桃李取悦于人，讽刺了世风重表轻质的现象。颈联与尾联形成对比：前句哀叹理想失落，后句则推崇“知时”者，体现作者在坚守与妥协之间的矛盾心理。这种思想张力正是乱世士大夫内心的真实写照。全诗对仗工稳，用典精切，情感层层递进，展现出刘基作为政治家与文学家双重身份下的深刻思考。

以上为【感怀三十一首】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，音节顿挫，有建安遗风。”

2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，其诗慷慨任气，多忧时感事之作。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗格律严整，大致以杜甫为宗，兼有苍郁之气。”

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此组诗部分篇章，谓“感怀诸作，寄托遥深，非徒模山范水者比。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基的诗歌融合了政治家的眼光与诗人的敏感，尤以《感怀》组诗为代表，反映元明易代之际士人的精神困境。”

以上为【感怀三十一首】的辑评。