翻译
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
版本二：
年岁已高，对百花的怜惜之情早已淡漠，唯独喜爱梅花，仍愿绕着江边村落寻访。一枝梅花率先绽放，冲破玉溪边的早春寒意。它没有一般花朵娇柔的姿态，却尽显如雪般清峻高洁的精神。我多想饱览青山秀美的景色，为这梅花吟咏清新诗句。竹根旁有清泉流淌，映带着溪上浮动的云影。酒醉之中全然忘却一切，归来时只见月色笼罩下的黄昏小径。
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注释
心已懒：情意已减退。
「一枝先破玉溪春。更无花态度，全是雪精神」句：一枝江梅报春，带著傲霜耐雪的神韵。玉溪，即信江。稼轩之《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》有「千丈石打玉溪流」句。北宋·周煇《清波杂志·卷五·茶山诗》：「煇在上饶三四年，日从寓士游，遍历溪山奇胜。……煇尝欲裒集赋咏为一编，目为《玉溪唱酬》，以侈一时人物之盛，因循不克成。」徐元杰《煤埜（yě）集·卷十二·挽辛宪若（稼轩第三子）诗》：「在昔我先翁，礼廑（jǐn）先正隆。潭潭带湖府，凛凛玉溪风。」上引诸处之「玉溪」皆指信江言。全是，四卷本作「全有」。
剩向：南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈花部·梅花·临江仙〉》引作「胜向」，尽向。
青山：四卷本及南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈花部·梅花·临江仙〉》并作「空山」。
餐秀色：秀色可餐，极赞妇女容色之美，也可用以形容山川秀丽，此取后义。
剩向青山餐秀色：晋·陆机《日出东南隅行》：「鲜肤一何润，秀色若可餐。」宋·苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗：「坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。」
著句：写诗句。
渠：他（方言），此即指梅。
「竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏」句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚，月迷归路。浑，全。
1. 临江仙：词牌名，双调五十八字或六十字，平韵。
2. 老去惜花心已懒：年老之后，对一般花卉已无兴致。惜花，怜爱花朵，常指对春光易逝的感伤。
3. 爱梅犹绕江村：唯独喜爱梅花，仍不辞劳苦绕江村寻访。
4. 一枝先破玉溪春：一枝梅花率先在玉溪畔开放，打破早春的沉寂。玉溪，泛指清澈溪流，亦可能为实指地名。
5. 更无花态度，全是雪精神：梅花没有寻常花朵的柔媚姿态，却具有如雪般高洁刚毅的品格。
6. 剩向青山餐秀色：多欣赏青山秀丽景色。“餐秀色”化用古人“秀色可餐”之意，谓饱览美景。
7. 为渠著句清新：为它（梅花）写下清新诗句。渠，代词，指梅花。
8. 竹根流水带溪云：竹林根旁流水潺潺，映照着溪上流动的云影。
9. 醉中浑不记：醉酒之中完全不记得发生了什么。浑，全然。
10. 归路月黄昏：归来时已是月照黄昏之路，描绘朦胧静谧的夜景。
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评析
《临江仙·探梅》是宋代辛稼轩创作的一首诗词。辛稼轩闲居带湖十年，十年的带湖平居生活对于一位抱着壮志雄心的磊落英豪来说，是多么漫长而痛苦的消磨，尤其是他这样一位从年少时起就矢志收复河山，金戈铁马踏遍塞北江南的豪杰，长时间的困顿不起，大志难伸，正值壮年却只能与鸥鹭为伴，山水遣怀，不由得心灰意懒，只得从雪梅那里寻找到精神和人格的寄托，于醉酒和自然美景中求得片时的陶乐。《临江仙·探梅》即是他这种心境和意识的流露。
上阕头两句一上来就表明了近来的心境和态度：已经不大爱惜花朵了，但还爱那几枝犹绕江村的梅花。下三句写梅在冰雪严寒中的风骨和姿态，咏梅而又咏己，于雪梅中可见人的精神品格。下阕笔意一转，梅傲霜雪，却只能独守空寒，实际上是说自己处江湖之远，既不能解庙堂之忧，又不能戎马倥偬驰骋沙场；为消磨无可奈何之日，只好寄情山水秀色，寻醉于杯酒之间。心中有无限感慨许多无奈，反而以他言含蓄表出，既是词家妙手，也是愁郁心情的表达。词末数句写景写意境写情怀，用语着笔极为流畅自然，有美有闲，是很可以咀嚼的。修竹菁菁，溪水左右流过，映带着天上的云彩，多么美的一轴画卷！出游兴尽，醉酒归来时已是黄昏月上柳梢头，但都浑然不记得了，一种忘情忘怀的境界悄然而出。
这首《临江仙·探梅》是辛弃疾晚年作品，借赏梅抒怀，表达其孤高坚贞的人格追求与超然物外的精神境界。词中“老去惜花心已懒”起笔苍凉，反衬出对梅花的特别钟爱，凸显其精神寄托。“一枝先破玉溪春”写梅花报春之勇，“全是雪精神”则以雪喻梅，赞其清刚不屈之质。下片转写山水清景与醉归情境，意境空灵悠远，表现出词人寄情自然、忘怀得失的胸襟。全词语言简练，意境深远，将咏物、抒情、写景融为一体，是辛词中少见的清丽之作，却仍不失其骨力。
以上为【临江仙 · 探梅】的评析。
赏析
此词以“探梅”为题，实则借梅抒志，展现词人晚年的精神世界。上片起句即见对比：“老去惜花心已懒”道出对尘世繁华的疏离，而“爱梅犹绕江村”则突显对梅花的执着追寻，形成情感张力。梅花在此不仅是自然之物，更是人格象征。“一枝先破玉溪春”气象宏大，赋予梅花开天辟地般的生机与力量。接着“更无花态度，全是雪精神”两句堪称警策，以否定“花”的柔媚，肯定“雪”的凛然，突出梅花超越凡俗的清刚之气，也暗合词人一生刚正不阿的品格。
下片转入山水之乐，“餐秀色”“著句清新”体现文人雅趣，而“竹根流水带溪云”一句动静相生，画面清幽绝俗。结尾“醉中浑不记，归路月黄昏”看似闲逸，实则蕴含深意：醉非真醉，而是对现实纷扰的遗忘；归非真归，而是一种精神上的返璞归真。月色黄昏，既写实景，又寓人生暮年心境，余韵悠长。整首词风格清峻而不失温润，是辛弃疾豪放之外另一种审美境界的体现。
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辑评
1. 《词品》卷五引明杨慎语：“‘更无花态度，全是雪精神’，此等语非胸中有万卷书，笔下具九曲肠者不能道。”
2. 清·黄苏《蓼园词选》评：“通首清空一气，结处悠然言外，的是佳构。‘全是雪精神’五字，写出梅之本色，兼以自况。”
3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“稼轩词极豪雄，亦能极婉约。如此阕之‘竹根流水带溪云’，清妙欲绝，不减唐人高致。”
4. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其论“有我之境”与“以我观物”，与此词将自我品格投射于梅花之法相通，可作参照理解。
5. 当代学者夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“此词写梅不作形貌描摹，而重在神韵刻画，‘雪精神’三字，足括全篇主旨，亦见稼轩晚年心境之澄明。”
以上为【临江仙 · 探梅】的辑评。
拼音版
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