昼，广陵人。贞元间，慕孟郊之名，为诗格范相似，曾不远千里而访之，不厌勤苦，体尚奇涩。与李涉友善，相酬唱。昼《古镜》诗云："我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。磨久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照心，无使心受惑。"凡如此警策者稍多，今传于世。
翻译
我有一面古老的铜镜，最初是从荒废的陵墓中得到。
蛟龙还像泥中的蟠伏之形，魑魅却幸运地遭遇月食而受制。
经过长久打磨，终于显现出菱花般的纹饰，青光胜过蓝水的颜色。
现在将这面镜子赠予您，希望它能照亮您的内心，不要让心灵受到迷惑。
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注释
1. 古时镜：指古代铜镜，常用于象征清明之心或历史鉴照。
2. 坏陵：荒废的陵墓，指古镜出土之处，暗示其历史悠久且经历沧桑。
3. 蛟龙犹泥蟠：蛟龙仍如泥中盘伏，比喻英才未展或宝物被埋没。
4. 魑魅幸月蚀：传说魑魅（山林精怪）畏光，月食时可现形而被除，此处反用其意，言其侥幸得存。
5. 磨久见菱蕊：长期打磨后显出菱花状花纹，古代铜镜多有菱花边饰，喻经磨炼而显真质。
6. 青于蓝水色：镜面光泽青亮，比蓝水更清澈，形容镜质精良。
7. 将照心：用来映照内心，比喻自我反省与道德省察。
8. 心受惑：内心被外物迷惑，失去清明判断。
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评析
朱昼此诗以“古镜”为题，借物寓志，托物言情，通过一面古镜的来历、形制与功用，寄托对友人清心正行的期许。全诗语言奇峭简涩，意象幽深，体现中唐诗风由自然向奇崛转变的趋势。诗人以古镜自喻或喻人，强调历经磨砺后显现本真，劝诫人心应明澈不惑，具有浓厚的道德象征意味。整体风格与孟郊相近，体尚奇涩，用典含蓄，属贞元时期苦吟一派。
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赏析
《古镜》一诗以古镜为载体，融合了历史感、神秘色彩与道德寓意。首联点明古镜来源——“坏陵”，赋予其苍茫幽邃的气息，暗示宝物出自尘封之地。颔联运用神话意象，“蛟龙泥蟠”喻潜藏之才，“魑魅月蚀”则暗含邪不胜正之意，又以“幸”字微露讽刺，语义曲折。颈联转入实物描写，“磨久见菱蕊”既写镜面打磨过程，亦象征人格修炼；“青于蓝水色”进一步强化其清莹特质，视觉上给人以澄澈之感。尾联由物及人，升华主题：“赠君将照心”一句，将外在之镜转为内在之鉴，劝勉友人保持心性清明，勿为世欲所惑。全诗结构严谨，由实入虚，层层递进，体现了中唐诗人注重锤炼、追求警策的创作倾向。其语言瘦硬奇涩，近孟郊而远流俗，堪称“体尚奇涩”的代表作。
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辑评
1. 《唐才子传》卷七载：“昼，广陵人。贞元间，慕孟郊之名，为诗格范相似……凡如此警策者稍多，今传于世。”
2. 《全唐诗》小传称其“工诗，与李涉唱和”，可见其在当时有一定诗名。
3. 《唐诗纪事》卷四十七引朱昼《古镜诗》，并谓“语多警绝”，肯定其诗句之精警。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，然评朱昼诸作为“近于苦吟，得孟东野遗意”。
5. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·李涉考》提及朱昼与李涉交游酬唱，认为其诗风“质朴少华，重在意理表达”。
以上为【唐才子传 · 朱昼】的辑评。
拼音版
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