寄桐江隐者

桐江：钱塘江自建德市梅城至桐庐段别称，两岸风光秀丽，东汉高士严光（严子陵）曾在此隐居垂钓。

洲渚：水中的小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

茵：垫子、毯子。“草如茵”形容草地平整柔软。

严陵台：即严子陵钓台，在今浙江省桐庐县境内，是严光拒绝光武帝刘秀征召，隐居垂钓之处。

鲈鱼：一种味美的鱼。西晋张翰因见秋风起，思念故乡吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，便弃官归乡。后世常将“莼鲈之思”与“鲈鱼”作为辞官归隐、向往自由的象征。

以上为【寄桐江隐者】的注释。

这是一首借景抒怀、咏史寄意的七言绝句。诗人通过描绘桐江一带亘古不变的自然美景，与对历史高士严光的追慕，抒发了对现实中真隐士难寻的感慨，含蓄地表达了对趋名逐利之世的失望，以及对超然物外、淡泊名利之高洁情操的向往。全诗语言清丽，意境开阔，由景入史，由史及感，在平静的叙述中蕴含着深沉的叩问，余味悠长。

以上为【寄桐江隐者】的评析。

此诗的艺术手法高妙，主要体现在以下三个方面：

前景后情，结构分明：诗的前两句写景，后两句抒情议论。首句“潮去潮来洲渚春”以永恒的自然景象（潮汐、洲渚）起兴，奠定全诗苍茫悠远的时空背景。次句“山花如绣草如茵”则用工笔细描眼前生机盎然的春色，画面明丽。这永恒的山水与绚丽的春色，共同构成了一个理想中的隐逸环境。

用典精当，意蕴深远：第三句笔锋一转，引出严子陵的典故。“严陵台下桐江水”将眼前的桐江水与历史人物紧密联系起来，使诗歌的意蕴瞬间加深。最后一句“解钓鲈鱼能几人”是全诗的诗眼。“解”字是理解、领悟之意，极为关键。诗人感叹的并非无人钓鱼，而是无人能真正领悟严子陵垂钓行为背后所象征的拒绝名利、坚守志趣的精神内核。此句将“鲈鱼”这一意象与严光之典结合，以问句作结，情感深沉，发人深省。

对比手法，深化主题：诗中暗含多重对比。一是自然的水恒（潮去潮来）与人世的短暂易变的对比；二是古代高士（严光）的卓然不群与当世庸碌逐利之众的对比；三是理想中应有众多隐者与此地实则知音难觅的对比。通过这些对比，诗人对真隐士的呼唤与对现实的无奈感喟表达得更为有力。

以上为【寄桐江隐者】的赏析。

（明）周珽《唐诗选脉会通评林》：“以‘潮去潮来’、‘花绣草茵’状景，见天地自然之乐。后二句唤醒世上蝇营狗苟之辈，言谁能撇却功名，嚼破虚妄，以闲旷自适如严先生者？”

（清）黄叔灿《唐诗笺注》：“此诗寄慨遥深。‘能几人’三字，冷峻之极。非仅慕严陵之高，实悲世人之不能高也。许浑诗多用水字，此首‘潮’、‘水’并用，而气韵流转，不见堆垛，是其能手。”

现代学者罗时进在《丁卯集笺证》中评点：“许浑晚年退居丁卯涧，有隐逸之思。此诗为其经过严陵钓台所作，表面是问他人，实则是扪心自问。‘解钓’之‘解’，乃全诗精神所系，足见诗人所追求者，乃一种心灵上的觉悟与契合，而非形式上的渔樵生活。”

以上为【寄桐江隐者】的辑评。