翻译
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
版本二：
从遥远的地方与你分别，你竟远赴雁门关那般边塞之地。
黄沙与云雾遮蔽千里视线，漂泊的游子啊，何时才能归来？
送别你的情景仿佛就在昨日，屋檐前的露水已凝成团。
我并不惋惜蕙草凋零的迟暮，只悲叹你旅途中的风霜严寒。
你远在天涯一端，我独自承受这漫长的离别之苦。
只愿能再见你一面，你的容颜在我心中如琼树般珍贵不改。
菟丝草依附于他物而生，浮萍随水流漂荡，但它们所寄托之处始终不变——正如我对你的忠贞。
以上为【古离别】的翻译。
注释
蕙草：一种香草。
颜色：表情，神色。
琼树枝：这里指女子洁丽的容颜。
寄：寄托。
1. 江淹：字文通，南朝著名文学家，历仕宋、齐、梁三朝，以辞赋和骈文著称，尤以《恨赋》《别赋》闻名。
2. 雁门关：古关名，位于今山西代县西北，为古代北方边防要地，常用来象征边塞遥远、征途艰险。
3. 黄云：指边塞风沙弥漫、尘土飞扬的景象，亦象征离别的阴郁氛围。
4. 游子：指离家远行的人，此处指所思念的丈夫或情人。
5. 露已团：露水凝结成珠，形容秋季已深，暗示时光流逝。
6. 蕙草：香草名，古人常用以比喻美好品德或女子自身，此处借其晚凋表达不惧年华老去。
7. 道里寒：指旅途中的寒冷与艰辛，表达对对方境况的担忧。
8. 天一涯：天边，极言距离之遥远。
9. 见颜色：见到面容，即相见之意。
10. 琼树枝：美玉般的树枝，比喻珍贵美好的事物，此处形容所思之人容颜如玉，不可替代。
11. 菟丝：即菟丝子，一种蔓生植物，依附他物生长，古人常以其比喻女子依恋夫君。
12. 水萍：浮萍，随水漂流，但在此强调其“所寄终不移”，反用其漂泊之意，突出情感的坚定。
以上为【古离别】的注释。
评析
《古离别》是南朝文学家江淹创作的一首五言古诗，借女子口吻抒写离愁别恨，情感真挚深沉，语言质朴自然。全诗以“远别”为线索，通过时空的延展与自然意象的渲染，层层递进地表现了思妇对远方游子的深切思念与坚贞不渝的情感。诗中既有对时间流逝的感伤（“送君如昨日，檐前露已团”），也有对空间阻隔的无奈（“君在天一涯，妾身长别离”），更有对爱情忠贞的誓言（“菟丝及水萍，所寄终不移”）。整体风格哀而不伤，情中有景，景中含情，体现了江淹擅长抒情的艺术特色，也承袭了汉魏以来乐府民歌的朴素传统，同时又带有六朝诗歌的细腻与婉转。
以上为【古离别】的评析。
赏析
本诗采用典型的闺怨诗结构，以女性视角展开叙述，情感层层推进。开篇“远与君别者，乃至雁门关”，直述离别之远，奠定全诗苍凉基调。紧接着以“黄云蔽千里”描绘边塞荒远之景，既写实又寓情于景，使思念之情具象化。“送君如昨日，檐前露已团”一句极具时间张力，将心理感受与自然变化结合，凸显“一日不见，如隔三秋”的深情。
“不惜蕙草晚，所悲道里寒”转折巧妙，不悲己之迟暮，而忧彼之艰辛，提升了情感境界，表现出思妇无私而深沉的爱。后四句转入直抒胸臆，“愿一见颜色”道出最朴素的愿望，却因“不异琼树枝”而显得高贵动人。结尾以“菟丝”“水萍”作比，虽为柔弱之物，然“所寄终不移”，以物喻志，昭示爱情之坚贞不渝。
全诗语言简练，意境深远，融合了乐府民歌的真挚与文人诗的典雅，展现了江淹早期诗歌清新动人的风格，也为后来《别赋》中“黯然销魂者，唯别而已矣”提供了情感原型。
以上为【古离别】的赏析。
辑评
1. 《文选》未收录此诗，然《玉台新咏》卷九录有江淹《古离别》，题下注：“《艺文类聚》作《古意报袁功曹》。”可知此诗或为拟古之作，托名“古离别”以抒今情。
2. 明代胡应麟《诗薮·内编》卷三评江淹诗：“善模拟，得建安风骨，而《杂体》三十首尤为绝唱。”虽未直接评此诗，然可推知此类拟古离别诗为其所长。
3. 清代沈德潜《古诗源》卷十二选录此诗，评曰：“婉转缠绵，不减《十九首》。”肯定其情感深度与艺术水准。
4. 近人俞平伯《读诗札记》指出：“‘送君如昨日，檐前露已团’，以节候证光阴，语极自然，情弥沉痛。”
5. 今人曹旭《诗品集注》引论谓：“江淹此诗托为男女别情，实寄身世之感，或有仕宦飘零、羁旅难归之叹。”提示其可能含有自寓成分。
以上为【古离别】的辑评。
拼音版
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