干元中寓居同谷县作歌七首

1. 干元：唐肃宗年号（758-760年）

2. 同谷县：今甘肃成县

3. 子美：杜甫表字

4. 橡栗：栎树果实，荒年充饥

5. 狙公：养猴人，典出《庄子·齐物论》

6. 冻皴：皮肤因冻裂而粗糙

7. 皮肉死：指肌肤麻木失去知觉

8. 呜呼：悲叹词

9. 已哀：极其悲哀

10. 悲风：凄厉寒风

以上为【干元中寓居同谷县作歌七首】的注释。

此诗以自画像手法开启《同谷七歌》的悲怆序曲，首二句“有客有客”的呼告句式与“白头乱发”的衰颓形象形成强烈视觉冲击。中段“岁拾橡栗”与“天寒日暮”的时空叠加，将个体苦难提升至存在困境的哲学高度。尾句“悲风从天”的拟人化描写，使自然现象成为历史悲情的共鸣体，展现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【干元中寓居同谷县作歌七首】的评析。

杜甫此诗在个人遭际的书写中开创了新的诗歌范式。开篇重复“有客”的自我指认，既延续《诗经》“有客有客”的古典句式，又通过“字子美”的郑重补述，在流离身份中坚守士人尊严。“白头乱发”的肖像特写与“垂过耳”的细节放大，以身体衰朽隐喻时代创伤。中四句构成严酷的生存图景：“随狙公”用庄周寓言反衬现实困顿，将文人降至与猿猴争食的境地；“山谷里”的封闭空间与“中原无书”的信息隔绝，构建出物理与精神的双重囚笼。结尾的呼天抢地并非简单抒情，而是通过“悲风从天”的宇宙回应，将个人悲鸣扩展为天地同悲的宏大叙事。这种将个体苦难对象化、历史化的艺术处理，使《同谷歌》超越自怜哀叹，成为安史之乱时期士人群体命运的精湛象征。

以上为【干元中寓居同谷县作歌七首】的赏析。

1. 明·王嗣奭《杜臆》：“《七歌》创作不仿《离骚》，而苍莽雄直，正以不仿故得如此。”

2. 清·浦起龙《读杜心解》：“一歌首发端，结云‘悲风从天’，七首总枢，盖为后六章提挈纲领。”

3. 清·杨伦《杜诗镜铨》：“邵子湘云：《七歌》顿挫淋漓，独辟一格，乃老杜独造。”

4. 近人萧涤非《杜甫诗选注》：“‘手脚冻皴皮肉死’句，非亲身经历不能道，较之‘朱门酒肉臭’更具切肤之痛。”

5. 莫砺锋《杜甫评传》：“‘岁拾橡栗’的生存方式，将儒家知识分子推至生存极限，却由此诞生中国诗歌史上最坚韧的文人形象。”

以上为【干元中寓居同谷县作歌七首】的辑评。