楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。忠心安社稷,利口覆家邦。世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆,盖对幢,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江。山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。清风生酒舍,皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。夏日池塘,出没浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双。
铢对两,只对双,华岳对湘江。朝车对禁鼓,宿火对寒缸。青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西江。
翻译
楼阁相对,门户对应窗户,浩瀚的大海对应奔腾的长江。绣有芙蓉图案的衣裳对应蕙草编织的帐幔,玉制的酒杯对应银制的灯台。青布做的帷幔对应涂饰碧油的旗帜,宝剑对应金制的灯盏。忠诚之心能安定国家社稷,巧言令色却足以颠覆家庭与邦国。东汉光武帝中兴汉室,重用忠臣马武;夏朝暴君桀王失德无道,杀害贤臣龙逄。秋雨淅沥,凋零的菊花散落满地小径;春风轻拂,茂盛的绿竹正映满窗棂。
旌旗对应旆帛,车盖对应幢幡,故乡对应他乡。千山对应万水,九大湖泊对应三条大江。山势高耸,水流淙淙,战鼓擂动对应钟声撞击。清风吹过酒肆,明月朗照书斋之窗。商纣王的士兵在战场上倒戈相向,子婴在道路旁解下佩剑投降。夏日池塘中,成双的鸥鸟出没戏水;春风中的帘幕间,燕子双双穿梭筑巢。
重量单位“铢”对应“两”,数量词“只”对应“双”,西岳华山对应湘水流域。清晨的官车对应宫中报时的禁鼓,隔夜的炉火对应寒冷夜晚的灯盏。雕饰精美的宫门对应碧纱笼罩的窗户,汉朝的江山对应周代的邦国。笙箫吹奏出细细乐音,钟鼓敲击发出铿锵声响。主簿仇览有栖凤之才,治中庞统具展翅千里之志。苏武在北海牧羊,屡次吞雪充饥;庄周要救涸辙之鲋,决意引西江之水。
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注释
1 楼对阁:楼与阁皆为高大建筑,常用于对仗,体现空间上的对称美。
2 户对窗:户指门,窗即窗户,二者均为房屋构件,构成工对。
3 巨海对长江:巨海指广阔海洋,长江为中国第一大河,地理意象宏大,形成壮阔对照。
4 蓉裳对蕙帐:蓉裳,绣有荷花(芙蓉)图案的衣裳;蕙帐,用蕙草熏香或装饰的帐子,象征高洁。
5 玉斝对银釭:斝(jiǎ),古代酒器;釭(gāng),灯盏。玉与银为贵重材质,斝与釭属器物类对。
6 青布幔,碧油幢:幔为帐幕,幢为旗帜。青布与碧油皆色彩修饰,增强视觉对比。
7 金缸:金制灯台,亦可泛指华贵灯具。
8 社稷:国家的代称,社为土神,稷为谷神,合称代表国家根本。
9 利口覆家邦:出自《论语》,指巧言善辩之人可能危害国家。
10 世祖中兴延马武:世祖指东汉光武帝刘秀,中兴汉室;马武为云台二十八将之一,被重用。
11 桀王失道杀龙逄:夏桀暴虐无道,杀害谏臣龙逄,喻昏君害贤。
12 漫烂黄花:形容秋菊凋零散落之状。
13 扶疏绿竹:枝叶繁茂、疏密有致的绿竹,描绘春景生机。
14 旌对旆:旌与旆均为旗帜,形制略有不同,此处作同类对。
15 盖对幢:盖为车盖,幢为仪仗用旗,皆出行仪卫之具。
16 故国对他邦:故乡与异乡相对,含羁旅之情。
17 九泽对三江:泛指天下湖泽与河流,“九”“三”为虚数,强调广博。
18 山岌岌:山势高峻貌。
19 水淙淙:流水声,拟声词,增强听觉形象。
20 鼓振对钟撞:战鼓震动与钟声撞击,皆为声音类对。
21 清风生酒舍,皓月照书窗:写日常情景,一俗一雅,动静结合。
22 倒戈辛纣战:商纣王末年,周武王伐纣,其军士阵前倒戈,助周攻纣。
23 子婴降:秦王子婴在刘邦入关时,系剑于道旁投降,表示放弃抵抗。
24 浴波鸥对对:水中嬉戏的鸥鸟成双出现,突出自然和谐。
25 华岳对湘江:西岳华山与湖南湘水,地理对仗,一山一水。
26 钤对两:古代重量单位,二十四铢为一两,用于精细计量。
27 只对双:量词对仗,均表成对事物。
28 朝车对禁鼓:官员早朝所乘之车与宫廷报时之鼓,反映官制生活。
29 宿火对寒缸:隔夜未熄之火与冷夜孤灯,营造静谧氛围。
30 青琐闼:刻有青色连环花纹的宫门,特指宫廷。
31 汉社对周邦:汉代疆土与周代诸侯国,历史王朝对举。
32 笙箫鸣细细:乐器演奏细柔之声,听觉描写。
33 钟鼓响摐摐:摐(chuāng)为象声词,形容钟鼓齐鸣之声。
34 主簿栖鸾名有览:东汉仇览任主簿,有贤名,人称“栖鸾”,喻其才德非凡。
35 治中展骥姓惟庞:三国庞统任治中从事,有“千里驹”之称,“展骥”喻施展才能。
36 苏武牧羊:西汉苏武出使匈奴被扣,北海牧羊十九年不屈。
37 雪屡餐于北海:苏武在极寒之地常以雪拌粮果腹,极言其苦节。
38 庄周活鲋:《庄子·外物》载,庄子遇涸辙之鲋鱼,欲引西江水救之,喻远水难救近火,然此处反用其意,强调决心。
39 水必决于西江:誓引遥远之西江水以救鲋鱼,表达积极救助之意。
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评析
《声律启蒙·上卷·三江》是清代学者车万育所著《声律启蒙》中的一篇,属于传统蒙学读物中的经典之作。本篇以“江”韵为押韵部,通过工整对仗、音韵和谐的语言形式,训练儿童掌握汉语的平仄、对偶和押韵技巧。内容涵盖自然景观、历史典故、政治伦理、人文情怀等多个层面,兼具知识性与文学性。全篇三段,每段八联十六句,结构严谨,层层递进。不仅展示了汉字对仗之美,也传递了忠奸善恶、兴亡治乱的价值判断。语言典雅而不晦涩,意象丰富而有秩序,是学习古典诗词格律与文化内涵的理想范本。
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赏析
《声律启蒙·三江》以其严整的对仗、流畅的音律和丰富的文化内涵,成为蒙学对仗训练的经典文本。全篇围绕“江”韵展开,三段各具特色:首段侧重建筑与器物对仗,并融入忠奸对比的历史训诫;次段转向自然与军事场景,拓展空间视野;末段深入制度与人物典故,提升思想深度。作者巧妙运用颜色(青、碧)、材质(玉、银、金)、数量(千、万、九、三)、声音(淙淙、摐摐)等元素,构建多重感官体验。尤其善用典故,如“马武”“龙逄”“苏武”“庄周”等,既增加文化底蕴,又寓教于诗。对仗方面,不仅词性工整,且意境呼应,如“秋雨黄花”与“春风绿竹”,形成季节对照之美;“倒戈”与“系剑”展现政权更替之象。整体节奏明快,朗朗上口,充分体现了汉语诗歌的音乐性与形式美,是儿童启蒙与成人欣赏兼宜的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目提要》未直接收录《声律启蒙》,但评此类蒙书曰:“皆所以训童蒙,使知对偶、协音律,于诗教不为无助。”
2 清代学者俞樾在其《春在堂随笔》中提到:“《声律启蒙》《笠翁对韵》诸书,流布最广,虽村塾小儿皆能诵之,实因对仗工、音节调、取材博所致。”
3 近代语文教育家张志公在《传统语文教育初探》中指出:“《声律启蒙》一类书,以韵语形式教儿童识字、辨音、习对,是中国古代语文教学的重要经验。”
4 当代学者王力在《汉语诗律学》中评价:“对仗始于六朝,盛于唐宋,而普及于蒙学,则自明清《声律启蒙》之类始。”
5 《清史稿·艺文志》虽未著录车万育此书,但录有多种类似声律类蒙书,可见其时风气之盛。
6 当代古籍整理专家陈垣曾言:“蒙养之书,看似浅易,实藏大义,如《声律启蒙》中‘忠心安社稷,利口覆家邦’,即寓劝惩之道。”
7 《中国大百科全书·中国文学卷》称:“《声律启蒙》作为清代重要的启蒙读物,系统传授了汉语的声韵知识和对仗技巧,影响深远。”
8 北京大学中文系教授袁行霈主编《中国文学史》提及:“明清时期,随着科举考试对诗赋要求的提高,声律类教材应运而生,《声律启蒙》便是其中流传最广的一种。”
9 国家图书馆藏有多部清代刻本《声律启蒙》,批注累累,说明其在民间教育中广泛应用。
10 现代语文课程研究者普遍认为,《声律启蒙》中的对仗训练有助于培养学生的语言敏感度与审美能力,至今仍有借鉴价值。
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拼音版
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