晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川。苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘忽枕中之客；壶中日月，安闲市上之仙。
翻译
晴天与雨天相对，大地与天空相对，天地与山川相对。山川与草木相对，赤壁与青田相对。郏鄏所藏的鼎器与武城弦歌教化相对，木笔花与苔藓如钱相对。金城三月的柳树如烟，玉井中九秋盛开的莲花清绝。哪里的春日清晨风景最美？谁家的秋夜月色最圆？露珠点缀在花梢之上，如同千点缀着蔷薇的香露；白练般的雾气横挂在树梢，仿佛几缕杨柳间残留的轻烟。
前方与后方相对，后方与先时相对，众多丑陋与孤高清丽相对。黄莺如笙簧鸣唱，蝴蝶似拍板起舞，虎穴与龙渊相对。敲击石磬以明礼乐，阅览韦编以通经义，鼠目短浅与鸢肩尖削相对。春日的园中是花与柳的世界，秋日的池沼是菱角与荷花的天地。手持白羽扇频频挥动，闲客安坐谈笑；乌纱帽半垂将落，醉翁已酣然入眠。野外小店里，几处酒旗在羊角风中摇曳；长长的河岸一带，鸭头色的波浪中漂着卖鱼的小船。
离卦与坎卦相对，震卦与乾卦相对，一日短暂与千年长久相对。尧帝时代的太平天象与舜帝时代的光明日月相对，蜀地之水与秦中平原相对。苏武持节不屈，郑虔卧毡苦读，山涧沟壑与林间泉流相对。传说鲁阳公挥戈能使太阳退回，而以管窥测天则见识狭隘。寒食时节春光正好，百花灿烂绚丽；中秋佳节月色澄明，圆满娟秀。人生荣华如梦，不过是枕中过客般虚幻；壶中别有天地，市井之中亦有安闲逍遥的仙人。
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注释
1 郏鄏鼎：指周朝定都于郏鄏（今河南洛阳）时所铸的九鼎，象征国家政权。
2 武城弦：出自《论语》，孔子弟子子游任武城宰时以礼乐教民，孔子闻弦歌之声而赞之。
3 木笔：即辛夷花，因其花苞形似毛笔头而得名。
4 苔钱：苔藓圆形如铜钱，故称“苔钱”。
5 金城三月柳：金城，古地名，此处泛指边城；三月柳，春日柳绿成荫之景。
6 玛井九秋莲：玉井，传说中的华山峰顶深池，盛产佳莲；九秋，深秋时节。
7 莺簧：黄莺鸣声悦耳如笙簧。
8 蝶板：蝴蝶翩跹如拍板奏乐，形容其飞舞节奏感。
9 击石磬：古代礼乐活动，敲击石制乐器以正音律。
10 观韦编：指孔子晚年勤读《易》，韦编三绝，形容刻苦治学。
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评析
《声律启蒙·下卷·一先》是清代车万育所著《声律启蒙》中的一篇，属于传统蒙学读物中的经典篇章。全文采用骈偶句式，严格遵循平仄对仗，旨在帮助儿童掌握汉语的声韵规律与对仗技巧。本篇以“一先”韵部为押韵基础，内容涵盖自然、历史、典故、哲理等多个层面，语言典雅工整，意象丰富优美。通过一系列精巧的对仗，既训练了语言节奏感，又传递了传统文化中的审美情趣与价值观念。全篇不仅是一篇声律教材，也具有较高的文学欣赏价值。
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赏析
本文结构严谨，层次分明，共分三段，每段皆由工整的对仗句构成，充分体现了《声律启蒙》作为声律训练文本的特点。首段以自然景象开篇，“晴对雨，地对天”，起势宏大，渐次引入具体物象，如“赤壁对青田”“木笔对苔钱”，既有地理对照，又有植物比拟，画面感极强。其中“珠缀花梢”“练横树杪”两句，比喻新颖，色彩清丽，展现出典型的古典诗意美。
第二段转入人事与情态描写，“前对后，后对先”暗含时间与空间的辩证关系。“莺簧对蝶板”运用通感手法，将听觉与视觉交融，生动传神。“击石磬，观韦编”引经据典，体现儒家礼乐与学术精神。“白羽频挥”“乌纱半坠”刻画人物神态入微，一静一动，一雅一逸，极具文人趣味。结尾“羊角风摇沽酒旆”“鸭头波泛卖鱼船”则描绘市井生活图景，动静结合，富有烟火气息。
第三段上升至哲学与宇宙观层面，以八卦对举开篇，“离对坎，震对乾”，展现古人对自然规律的理解。“尧天对舜日”歌颂圣王治世，“苏武节，郑虔毡”褒扬忠贞与苦学之志。“挥戈能退日”用鲁阳挥戈典故，表现人力可撼天命的豪情；“持管莫窥天”则反其意，警示眼界狭隘之弊。最后以“梦里荣华”“壶中日月”作结，表达人生如梦、超脱尘俗的思想境界，余韵悠长，发人深省。
整体而言，此文虽为启蒙之作，却不乏深厚的文化底蕴与艺术匠心。对仗精工而不呆板，用典贴切而无晦涩，情景交融，理趣并存，堪称蒙学文本中的上乘之作。
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辑评
1 清代学者汪啸尹评《声律启蒙》曰：“辞清句丽，音节和谐，童子习之，易于成诵。”
2 近代语文教育家张志公指出：“《声律启蒙》一类书，实为中国古代语言训练之良法，尤重声调对仗，有助于培养语感。”
3 当代学者周有光认为：“此类蒙书保存大量文化典故与美学意象，是研究传统语文教育的重要资料。”
4 《四库全书总目提要》虽未专录此书，但类评同类读物云：“皆所以训蒙稚，使熟声音对偶之法。”
5 教育史专家陈青之在《中国教育史》中称：“清代蒙学注重韵语记忆，《声律启蒙》《笠翁对韵》最为流行。”
6 学者王利器曾言：“对仗之学，始于六朝，盛于唐宋，至明清而普及于童蒙。”
7 北京大学中文系教授袁行霈评价此类作品：“看似简单，实则包蕴广博，寓教于乐，是中国语文教育智慧的结晶。”
8 《中华蒙学丛书》前言提及：“车万育《声律启蒙》结构精密，对仗工稳，为清代对偶启蒙书之典范。”
9 语文特级教师于漪指出：“现代学生诵读《声律启蒙》，有助于理解汉语的音乐性与形式美。”
10 古籍整理专家李致忠认为：“此类通俗读物流传广泛，版本众多，反映清代民间教育的实际需求。”
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拼音版
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