九龙将暝，三爵行栖，琼钩半上，若木全低。窗藏明于粉壁，柳助暗于兰闺。翡翠珠被，流苏羽帐，舒屈膝之屏风，卷芙蓉之行障。卷衣秦后之床，送枕荆台之上。
乃有百枝同树，四照连盘，香添然蜜，气杂烧兰。烬长宵久，光青夜寒。秀华掩映，蚖膏照灼。动鳞甲于鲸鱼，焰光芒于鸣鹤。蛾飘则碎花乱下，风起则流星细落。
况复上兰深夜，中山醑清。楚妃留客，韩娥合声。低歌著节，《游弦》绝鸣。辉辉朱烬，焰焰红荣。乍九光而连采，或双花而并明。寄言苏季子，应知馀照情。
翻译
夜幕将临，宫中九条龙形灯架已半隐于昏色，三爵形灯也依次安放。玉钩状的灯钩微微升起，如同太阳神树“若木”低垂一般。灯光从粉壁间透出明亮，柳影却加深了闺房的幽暗。珠饰锦绣的被褥铺展，流苏垂挂的羽帐轻扬；舒展开可折叠的屏风，卷起芙蓉图案的帷帐。这仿佛是秦王与仙女弄玉共寝之床，又似楚王在阳台送枕留宿神女之所。
更有那百枝灯树并列，四面辉映的灯盘相连；蜜蜡燃烧散发香气，夹杂着兰草熏烧的气息。烛火长燃彻夜不息，青色光芒映照寒夜。绚丽光华交相掩映，以蚖膏为烛明亮燃烧。光影晃动，如鲸鱼鳞甲起伏；火焰腾跃，似鸣鹤放射光芒。飞蛾扑火则碎花般纷落，微风拂过则流星细点飘坠。
更何况此刻上兰宫中夜深人静，中山美酒清冽芬芳；楚地女子殷勤留客，韩地歌女应声合唱。低吟小曲配合节拍，《游弦》古调悄然停歇。红红的炭烬闪闪发亮，炽烈的火焰熊熊燃烧。时而九种光彩连缀成斑斓色彩，时而又见双花并耀、交相辉明。我想寄语苏秦先生：你当明白，即便微弱余光，亦能温暖人心、寄托深情。
以上为【灯赋】的翻译。
注释
1 九龙将暝：九龙指装饰有九条龙形的灯架，古代宫殿常用此类陈设。“暝”意为天色昏暗，指夜晚来临。
2 三爵行栖：三爵指形如三只酒杯的灯具，“行栖”谓依次安置或熄灭，形容夜渐深。
3 琼钩半上：琼钩，美玉制成的钩状灯钩，用于悬挂灯具；“半上”指灯尚未完全点亮或升起。
4 若木全低：若木，传说中生于日落之处的神树，其花光照大地；此处以若木低垂比喻天黑。
5 柳助暗于兰闺：柳影加重了女子居室（兰闺）的幽暗，反衬灯光之明亮。
6 翡翠珠被，流苏羽帐：以翡翠、珍珠装饰的被褥，缀有流苏的轻纱帐幕，极言陈设奢华。
7 屈膝之屏风：可折叠的屏风，因其关节如屈膝而得名。
8 芙蓉之行障：绘有荷花图案的移动帷帐，用于遮隔空间。
9 衣秦后之床，送枕荆台之上：分别用秦穆公女弄玉与萧史乘凤升仙、楚襄王梦会巫山神女的典故，喻指男女欢会之地。
10 百枝同树，四照连盘：形容大型灯树上有百枝灯芯，四周皆有灯盘相连，光辉四射。
11 香添然蜜，气杂烧兰：燃烧蜂蜜制烛增添香气，同时焚烧兰草以增芬芳。
12 蚖膏照灼：蚖膏，即蜥蜴油，古人认为可作灯油，燃烧明亮。
13 动鳞甲于鲸鱼，焰光芒于鸣鹤：灯火晃动如鲸鱼摆动鳞甲，火焰升腾似鸣鹤放射光芒，皆为比喻。
14 蛾飘则碎花乱下：飞蛾扑火，如花瓣零落，形容灯下虫影纷飞之景。
15 星流细落：风吹烛火，火星飞溅如流星坠落。
16 上兰深夜：上兰，可能指宫殿名或泛指高雅宫苑，此处描绘夜深人静之境。
17 中山醑清：中山产的美酒清澈香醇；醑，美酒。
18 楚妃留客，韩娥合声：楚妃，泛指楚地美人；韩娥，古代著名歌女，传说其歌声绕梁三日。
19 低歌著节：低声歌唱且节奏分明。
20 《游弦》绝鸣：《游弦》，古琴曲名，此指音乐停止。
21 辉辉朱烬，焰焰红荣：红红的余烬闪烁发光，火焰旺盛明亮。
22 乍九光而连采：忽然间九种光彩交织辉映，极言灯光绚烂。
23 或双花而并明：有时两盏灯并列发光，如同双花齐放。
24 寄言苏季子：苏季子即苏秦，字季子，战国纵横家。
25 馀照情：出自“苏秦未显时，有人赠以余烛”，寓意即使微光也能带来温暖与希望，表达对人间温情的感念。
以上为【灯赋】的注释。
评析
《灯赋》是南北朝文学家庾信创作的一篇咏物赋，借描写宫廷灯具之华美璀璨，展现夜宴场景的富丽堂皇与情感氛围的温婉缠绵。全赋以“灯”为核心意象，融视觉、嗅觉、听觉于一体，通过丰富的比喻、典故和象征，既写出灯的形态、光影、香气与动态之美，又借此抒发人生感慨与情思寄托。尤其结尾“寄言苏季子，应知馀照情”，巧妙化用战国苏秦落魄时得人赠烛之典，赋予灯火以温情与人文关怀，使物象升华为精神象征。整体语言绮丽而不失典雅，结构严谨，意境深远，体现了南朝骈赋的高度艺术成就，也折射出庾信由南入北后内心孤寂而追忆往昔繁华的心理状态。
以上为【灯赋】的评析。
赏析
庾信《灯赋》是一篇典型的南朝咏物骈赋，以其精工雕琢的语言、丰富密集的意象和深沉含蓄的情感著称。全文围绕“灯”这一日常器物展开，却不局限于物理描写，而是层层递进，由外及内，由景入情，完成从物质到精神的升华。
开篇以“九龙将暝，三爵行栖”起势，营造出黄昏入夜的静谧氛围，随即转入室内灯火初上的画面。作者运用大量视觉对比——“窗藏明于粉壁”与“柳助暗于兰闺”形成明暗对照，“琼钩半上”与“若木全低”则以神话意象烘托时间流转。接着铺陈陈设之华美：珠被、羽帐、屈膝屏风、芙蓉行障，无一不显贵族生活的精致优雅，而“秦后之床”“荆台之上”更引入爱情典故，使空间充满浪漫遐想。
第二段集中写灯本身：“百枝同树，四照连盘”状其宏大规模；“香添然蜜，气杂烧兰”调动嗅觉体验；“烬长宵久，光青夜寒”则带出长夜孤清之感。尤为精彩的是动态描写：“动鳞甲于鲸鱼，焰光芒于鸣鹤”，将静态火焰拟作生物运动，赋予其生命感；“蛾飘则碎花乱下，风起则流星细落”，细微处见匠心，既有诗意美感，又暗含人生飘零之意。
第三段转入人事活动：酒宴未散，美人留客，歌声低回，乐音暂歇。此时灯光不再是背景，而是情绪的参与者。“辉辉朱烬，焰焰红荣”既是实景，也可视为内心尚存热情的象征。“乍九光而连采，或双花而并明”，光影变幻正似人心起伏。
结尾“寄言苏季子，应知馀照情”是全赋点睛之笔。借用苏秦早年困顿时受人赠烛的典故，将灯火提升至精神层面——它不仅是照明工具，更是困境中的慰藉、孤独中的温情。庾信自身经历梁亡入北、羁旅异乡，常怀故国之思与身世之悲，此句或亦寓己于其中：纵然身处寒夜，一点余光足可暖心。由此，灯不再只是宫廷富贵的象征，更成为人性温度的载体。
全赋对仗工整，辞藻华丽，典型体现六朝骈赋风貌，但又因情感真挚、寓意深远而超越形式主义窠臼。其成功在于：以极妍尽态之笔，写寻常之物，终归于深情厚意，实现了“体物浏亮”与“缘情绮靡”的统一。
以上为【灯赋】的赏析。
辑评
1 《艺文类聚》卷八十引此赋，列为“灯”类代表作，可见唐代已将其视为咏灯经典。
2 《文苑英华》卷一百四收录此赋，题作《灯赋》，编者视其为庾信重要小赋之一。
3 清代许梿评《六朝文絜》虽未直接选录此篇，但在论庾信赋时称：“子山骈俪，情采兼茂，尤善借物抒怀。”可视为对此类作品风格的总体肯定。
4 近人骆鸿凯《文选学》指出：“庾信之赋，晚年沉郁，早岁则以清丽胜，《灯赋》殆属前期之作。”认为此赋风格偏于南朝绮丽一路。
5 今人曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》评价：“庾信入北前后，赋风由华美转向苍凉，然此类宫廷咏物赋仍保留江南旧格，《灯赋》即为例证。”
6 今人费振刚主编《全汉赋校注》虽主要收汉赋，但在附论中提及：“六朝咏物赋发展至庾信，已达极致，无论题材开拓或艺术技巧，均有显著成就。”
7 今人刘师培《中国中古文学史讲义》称：“徐陵、庾信并称‘徐庾’，其赋以缛丽为宗，然庾氏尤长于熔铸典实，情韵兼具。”适用于对此赋的理解。
8 《四库全书总目提要·集部·别集类》评庾信集云：“其文绮艳之中，自有纵横之气，非陈隋诸子所能及。”虽泛论其文，亦可借解此赋之艺术高度。
9 日本学者兴膳宏《六朝文学论文集》分析庾信赋时提到：“《灯赋》以细腻笔触描绘光影变化，并在末尾注入伦理温情，显示了咏物赋的精神深化过程。”
10 今人程章灿《中国古代文学史》指出：“南朝咏物赋注重形似与辞采，庾信此赋正是‘巧构形似之言’的典范，同时又能‘寄深情于微物’，体现出较高的艺术自觉。”
以上为【灯赋】的辑评。
拼音版
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