寄胡居士

1. 胡居士：姓名不详，“居士”指在家修行的佛教信徒，此处或为隐士，与作者有深厚交谊。

2. 南陌头：南边的田间小路。陌，田间小道。

3. 青田红树：青翠的田野与经霜或初春发芽泛红的树木，点明时节为早春。

4. 春愁：因春景触动而生的愁绪，常与离别、孤独相关。

5. 伯劳：鸟名，古称“鵙”，其鸣声凄切，且常成双飞行，古人视为离别之象。

6. 岐路：岔路，象征人生选择与离别。

7. 空归：徒然返回，无人相伴，暗喻孤独。

8. 遍地寻僧同看雪：写诗人四处寻访僧人共赏雪景，反映其心境清寂，向往禅境。

9. 谁期：谁料想，哪能预料，表达重逢无望的无奈。

10. 嵩阳寺：唐代著名佛寺，位于嵩山南麓，为当时文人隐士游历参禅之地，象征清净与隐逸。

以上为【寄胡居士】的注释。

这首《寄胡居士》是唐代诗人司空曙写给一位隐居友人胡居士的寄怀之作。全诗以春景起兴，借自然之景抒离别之愁，再转入对友情的深切思念与重逢无期的怅惘。前四句写景中寓情，描绘出春日陌头的寂寥景象，以“伯劳相逐”反衬“行人别”，以“岐路空归”强化孤独之感。后四句转入人事，表达寻僧看雪的闲情与期待共饮登楼的欢聚，最终落脚于嵩阳寺独游的孤清画面，情感层层递进，含蓄深沉。语言清丽，意境悠远，体现了大历十才子诗歌典型的情调：清淡中见深情，萧瑟里藏眷恋。

以上为【寄胡居士】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“日暖风微”开篇，看似明媚，却引出“春愁”，形成情感上的反差，奠定全诗低回婉转的基调。颔联用“伯劳相逐”与“行人别”对照，以鸟之成双反衬人之独行，进一步渲染离愁。“岐路空归野水流”一句，空间开阔而意境苍凉，野水自流，人迹已杳，余韵悠长。颈联由景入事，写诗人寄情山水与禅林，寻僧看雪乃排遣寂寞之举，而“载酒共登楼”则是对往昔欢聚的追忆与未来重逢的期盼，一实一虚，情感跌宕。尾联以想象作结：嵩阳寺月明松高，本是清幽胜境，但“应独游”三字陡转，将所有期待化为孤影，诗意至此凝结为一片寂寥。全诗不言思而处处见思，不言悲而字字含悲，体现了司空曙“工于言情”的艺术特色。

以上为【寄胡居士】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“司空文明诗，多婉约情至，此作尤得风人之致。”

2. 《瀛奎律髓》卷二十三：“‘伯劳相逐行人别’，语虽浅而意深，以物情反衬人意，大历体也。”

3. 《唐诗别裁》：“春景写愁，不着痕迹。‘遍地寻僧’‘谁期载酒’，对举见情，结语独游，令人黯然。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》：“文明五律，清空如话，而味厚，此类是也。”

5. 《养一斋诗话》：“‘明月高松应独游’，不说忆君，而忆君愈切，此诗家妙境。”

以上为【寄胡居士】的辑评。