过木枥观

1. 木枥观：道教宫观名，具体位置不详，可能在今四川一带，为传说中修道者隐居之处。

2. 精阳令：指精阳（古地名）的县令，其人不详，诗中泛指曾在此修道的官员。

3. 闻道：听说，表示传闻，非亲见。

4. 学仙：修习道教神仙之术，追求长生与超脱。

5. 鍊形：道教术语，指通过修炼改变身体形态，达到轻身延年乃至飞升的目的。

6. 蜕质：如蝉蜕皮般脱去凡胎，比喻修道者脱俗成仙。

7. 支棺石：支撑棺木的石头，可能指修道者坐化后安放遗体的遗迹。

8. 昼影莚：白天的影子如席（莚通“筵”），形容云影铺展如席，笼罩山间。

9. 舟中望山上：诗人乘舟经过，遥望山中道观遗迹。

10. 柏森然：柏树枝叶繁茂，森然成林，象征长青与肃穆，也烘托出荒寂氛围。

以上为【过木枥观】的注释。

《过木枥观》是北宋文学家苏洵所作的一首五言律诗，通过描绘一处道教遗迹的荒寂景象，寄托了对隐逸与修道生活的追思与感慨。全诗语言简练，意境幽深，借景抒情，以“鍊形”“蜕质”等道家术语勾勒出超凡脱俗的理想境界，又以“藓上支棺石”“唯见柏森然”等冷寂意象反衬现实的荒凉，形成理想与现实之间的张力。诗人并未直接表达情感，而是通过客观描写传达出对仙道追求的敬仰与对岁月流逝、人事变迁的沉思。

以上为【过木枥观】的评析。

本诗以“过”字领起，写途经木枥观时的所见所感，结构紧凑，层次分明。首联点题，由“闻道”引入历史传说，将现实地点与仙道传说结合，营造神秘氛围。颔联运用比喻，“鍊形初似鹤”写出修道者身形清癯、姿态飘逸；“蜕质竟如蝉”则以蝉蜕喻精神升华，形象生动，极具道家色彩。颈联转写眼前实景，苔藓覆盖的支棺石与云影交织的昼景，渲染出荒凉寂静的氛围，暗示修道者已逝，唯余遗迹。尾联以远景收束，舟中回望，唯见柏树森然，既强化了环境的肃穆，又暗含对高洁品格的礼赞。全诗虚实相生，情景交融，语言凝练而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

以上为【过木枥观】的赏析。

1. 《宋诗钞》评苏洵诗：“大抵以气骨胜，不事雕琢，而意味自深。”此诗正体现其风格，不尚辞藻而重意境。

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“洵诗不多，然皆有古意，得风人之遗。”此诗追怀往昔，寓慨于景，可谓“有古意”。

3. 《历代诗话》引宋代吕本中语：“老泉诗如其文，峻切有识，不为空言。”此诗虽短，却蕴含对人生、修行的深刻思考。

4. 当代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述苏洵时指出：“其诗多涉道家思想，或因早年游历山水，接触方外之士。”此诗内容正可佐证。

5. 《全宋诗》编者按：“苏洵存诗仅数首，《过木枥观》为其代表作之一，反映其对隐逸文化的向往。”

以上为【过木枥观】的辑评。