和两翁轩

1 两翁轩：轩名，疑为作者与两位老友共居或唱和之所，具体地点不详。

2 金碗：传说汉代中山靖王刘胜死后葬时藏金碗于墓中，后世盗墓者掘得，喻指前朝遗物重现或往事重提。此处或暗指旧日荣华再现，引发世人追逐。

3 玉山颓：典出《世说新语·容止》，形容嵇康酒后姿态如玉山将崩，极言其风度之美。后多用于描写名士醉态或风采倾倒。

4 幽情：深远含蓄的情感，此处指诗人内心的隐逸之志与高洁情怀。

5 风期：风度与期许，指昔日志同道合、意气相投的交游。

6 异境：奇特超凡的境界，或指精神上的超脱之境。

7 指顾：手指目顾之间，形容时间短暂或动作轻易。

8 猿鹤：象征隐士生活，古诗中常以“猿鹤”代指出世隐居之人。

9 尘外驾：脱离尘世的车驾，喻归隐之志。

10 香火终年谢劫灰：常年焚香礼佛，以超脱轮回劫难。劫灰，佛教谓世界经成住坏空四大劫，坏劫时化为灰烬，喻世事无常与灾难。

以上为【和两翁轩】的注释。

此诗为李之仪晚年所作，题为“和两翁轩”，应是与友人唱和之作，表达诗人历经宦海浮沉后对人生、世事的超然态度。全诗意境清幽，语言凝练，融合了道家隐逸思想与佛家出世情怀，既有对往昔风流岁月的追忆，又有对当下清净生活的珍视。诗人借“金碗”“玉山颓”等典故抒写世事无常，又以“猿鹤”“烟云”构建隐逸图景，最终落脚于“香火终年谢劫灰”的精神皈依，体现出宋人典型的内省气质与哲思深度。

以上为【和两翁轩】的评析。

本诗结构严谨，情感由外而内、由感慨而归于宁静。首联以“金碗出”“玉山颓”两个典故起兴，一写世俗对往昔荣华的追逐，一写名士风流的消逝，形成强烈对比，暗示诗人对浮华世界的疏离。颔联转入内心独白，“幽情不是风期旧”一句饱含今昔之叹，昔日知己零落，情怀难再；“异境难从指顾开”则道出精神超越之不易，非轻率可得。颈联以“猿鹤”“烟云”对仗，进一步铺展隐逸图景，“回尘外驾”显主动归隐之志，“休造眼中衰”则拒绝矫饰悲凉，体现坦然心境。尾联收束有力，“未妨一老同巾履”写出晚年相伴之淡泊，“香火终年谢劫灰”更将个体生命置于佛教宇宙观中，以修行对抗无常，境界高远。全诗用典自然，意象清冷，语言简净而意蕴深厚，堪称宋代酬唱诗中的上品。

以上为【和两翁轩】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“语淡而味永，志洁而思深，晚岁之作尤见胸襟”。

2 清·纪昀《四库全书总目·集部·别集类》评李之仪诗：“格律谨严，属对工稳，虽不尚奇险，而自有一种澄澈之致。”

3 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》引蔡宽夫语：“之仪晚居姑溪，诗益清婉，有尘外之趣，此类是也。”

4 《历代诗话》中评曰：“‘玉山颓’与‘金碗出’对，一写形，一写物，皆寓兴亡之感。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述李之仪时指出：“其和陶、咏怀之作，颇得冲淡之旨，于乱世中求安心立命之所。”

以上为【和两翁轩】的辑评。