翻译
梁上那对依依相伴的燕子，整日亲密相对不分离。
本来并不曾约定如此，为何还要在此相聚？
莫非是因缘际会所致，又似乎另有深意在其中。
飞来又飞来，鸣叫声如急流清泉般婉转不停。
我亦勉强拘束自身，你又怎知我的去向与心意？
世间万事皆在幽微缥缈之间，唯有相视一笑，存于沉吟之外。
最深奥的至理真谛，正是为你破除种种障碍。
卷起帘子望见天下之大，才相信万物之中确有宏大存在。
以上为【燕子和韵】的翻译。
注释
1 依依：形容留恋不舍、亲密相随的样子。
2 梁间燕：筑巢于屋梁上的燕子，常成双出现，象征伴侣或相伴之情。
3 终日密相对：整日亲密地面对面，形容燕子双飞双栖之态。
4 本不欲尔期：原本没有约定要如此相聚。
5 何为尚此会：为什么仍然在此相会。
6 得非缘所遭：莫非是因为因缘际会所致。“得非”意为“莫非”。
7 意有在：另有意图或深意存在。
8 好语如湍濑：燕子鸣叫悦耳，如同急流冲刷石滩的声音。湍濑，急流。
9 强维絷：勉强束缚自己，指诗人自身困于世俗或情感之中。
10 杳霭间：幽深渺茫不可测的状态，形容世事朦胧难明。
11 一笑沉吟外：在沉默思索之外，唯有会心一笑可通其妙。
12 玄妙第一义：佛教术语，指最根本、最高的真理，即“真如”“实相”。
13 降障碍：消除迷惑与执念，使心境通达。
14 卷帘见天下：拉开帘幕，视野开阔，喻心灵顿悟。
15 物有大：事物中确有宏大深远的存在，不仅限于表象。
以上为【燕子和韵】的注释。
评析
此诗以梁间双燕起兴，借物抒怀，通过观察燕子成双成对、往来呢喃的情景，引发对人生际遇、缘分因果、玄理妙义的哲思。诗人由外物触发内心，从具象走向抽象，由情入理，展现了宋人“即物观理”的典型思维方式。全诗语言简淡而意蕴深远，融合了禅宗思想与道家哲理，既有对自然生灵的细腻体察，又有对生命本质的深刻洞察，在平实中见高远，于细微处显宏阔。
以上为【燕子和韵】的评析。
赏析
李之仪此诗以“燕子和韵”为题，表面写燕语呢喃、双栖梁上之景，实则托物言志，寄寓深远。开篇“依依梁间燕，终日密相对”，以温情笔触描绘燕子成双的和谐画面，随即转折发问：“本不欲尔期，何为尚此会”，由物及人，引出对“相遇”本质的追问——是偶然？是宿命？还是因缘使然？这种对“缘”的思索贯穿全诗。
“得非缘所遭，又恐意有在”两句尤具哲思，既怀疑是否仅为机缘巧合，又觉似有更深旨意潜藏其间，体现诗人对命运与意义的双重探求。燕子“好语如湍濑”，声音清越连绵，仿佛天籁，反衬出诗人内心的滞重与困惑：“我亦强维絷，尔岂知向背”，人被情、理、世务所缚，连燕子也无法理解人的抉择与苦衷。
后半转入哲理升华，“万事杳霭间，一笑沉吟外”将万般思绪归于一默一笑，暗合禅宗“不立文字，教外别传”之旨。结尾“玄妙第一义，为尔降障碍。卷帘见天下，始信物有大”，更是豁然开朗：从一对燕子身上竟可窥见宇宙大道，所谓“道在蝼蚁，道在瓦甓”，微物亦含至理。全诗由近及远，由情入理，结构缜密，意境层层递进，堪称宋代哲理小诗中的佳作。
以上为【燕子和韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评李之仪诗：“风致萧闲，时出警策，虽不以气骨凌人，而意思婉转，颇近唐音。”
2 《历代诗话》引吴可语：“姑溪居士（李之仪）诗多寓意，不专事辞采，往往于寻常景物中见出妙理。”
3 《四库全书总目·姑溪集提要》云：“其诗清新婉丽，自有独到之处，尤长于言情说理之间。”
4 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借燕子呢喃起兴，抒写人生聚散之思，进而探求因缘与玄理，体现了宋代文人融通儒释的思想特征。”
5 陈振濂《中国诗学通论》称：“李之仪此作，以小见大，由物感心，复由心契道，完成了一次完整的诗意升华。”
以上为【燕子和韵】的辑评。
拼音版
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