比部文承製移竹赠初秀才尧民有诗因次其韵
翻译文
加高土台贵在坚实厚重，拉紧绳索要避开倾斜不正。
早晨浇水傍晚再压实土壤，深深忧虑竹子容易枯死。
只要保持挺拔的节操，百种虫害自然会退避如客。
微风轻拂时发出稀疏如玉磬般的声响，阳光长久照耀下与客人的木屐声相应和。
若能实现这样的境况，我甘愿默默无闻地守此清幽。
晋代之人懂得保全自身，那种高洁之志至今未曾停息。
我自认无才，谢绝纷繁世事，对此言语却愧对安国那样的贤者。
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注释
1 比部：官署名，唐代以后设比部郎中、员外郎，掌稽核簿籍。此处或指作者友人任职于比部者。
2 文承：人名，疑为作者友人，具体事迹不详。
3 制移竹：指主持移植竹子之事。
4 尧民：初秀才之字或号，应为受赠竹者，年轻士子。
5 抨绳：拉紧绳索，比喻约束、整治。抨，击打，引申为整治；绳，绳墨，准则。
6 攲侧：倾斜不正。攲，同“欹”。
7 吾甘事潜默：我情愿过隐居沉默的生活。甘，情愿；潜默，隐居不仕。
8 晋人知自完：指晋代士人善于保全自己，如陶渊明、王羲之等人避世守节。
9 皎皎良未息：高洁光明的品德并未断绝。皎皎，洁白明亮，喻品德高尚。
10 安国：汉代孔安国，经学家，以博学著称；此处或泛指贤者，亦可能借指能理解此诗深意之人。
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评析
本诗以移竹为引，托物言志，借竹之坚贞、劲节、抗蠹、迎风发声等特性，抒发诗人对人格操守的追求以及对隐逸生活的向往。诗中既有对栽竹技术细节的描写，又融入了深刻的人生哲理与历史典故，体现出宋人“以才学为诗”的特点。诗人通过对竹的精心养护表达内心对理想人格的守护，同时以“晋人自完”暗喻出处进退之道，结尾自谦“不材”，实则蕴含孤高自守之意。全诗语言简练而意蕴深厚，属典型的宋代文人咏物寄怀之作。
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赏析
此诗结构严谨，由实入虚，从栽竹的具体操作写起，逐步升华至人格理想的寄托。开篇“增筑贵坚厚，抨绳避攲侧”不仅写护竹之法，更暗含立身行事须端正稳固之意。“朝灌暮复压”细致入微，体现诗人用心之专，也暗示修养德行需日积月累。“劲节既能主，百蠹遂为客”是全诗警句，以竹之劲节象征人格刚正，百蠹不敢侵，比喻正气存内则邪不可干，极具哲理意味。五六句写风动竹音、日照屐声，意境清幽，动静相宜，展现文人雅趣。后转入议论，“此况倘可期，吾甘事潜默”，直抒归隐之志。结处援引晋人典故，并以“愧安国”作谦辞，既显谦抑，又见其志不在功名而在道义。整体风格冲淡含蓄，用典自然，体现了李之仪诗歌“婉转有味，语简情长”的特色。
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辑评
1 《四库全书总目·姑溪居士前集提要》：“之仪文章淹雅，诗词皆有风味，尤长于尺牍。”
2 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三：“李端叔（之仪）词章清婉，不减前辈，其诗亦多佳句。”
3 纪昀评《姑溪居士文集》：“之仪诗格不高，然时有清致，足以自成一家。”
4 《宋诗钞·姑溪集钞》评云：“端叔诗出入苏黄之间，而自具萧散之趣。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及李之仪时谓：“他的诗常带几分道学气，却也有清淡真挚之作。”
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