翻译
不可把轻忽傲慢误为高明，也不可将阿谀谄媚视为谦让，待人苟酷不能称之为严明，也不能视人格卑贱为心胸宽大。
版本二：
清高孤傲不能算是真正的高洁，阿谀奉承也不能算是谦逊；刻薄寡恩不能说是严明公正，苟且敷衍更不能称之为宽宏大度。
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注释
1 集灵篇：陈继儒所著格言体随笔集，内容多为人生哲理、处世智慧之总结。
2 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，松江华亭（今上海松江）人，以隐逸自居，著述丰富。
3 简傲：简约而倨傲，指清高自许、不屑世俗的态度。
4 谓：称为，当作。
5 谄谀：巴结奉承，阿谀逢迎。
6 谦：谦虚，谦逊。
7 刻薄：待人冷酷无情，缺乏宽容。
8 严明：严肃而公正。
9 苟：苟且，马虎从事，无原则地迁就。
10 宽大：宽宏大量，包容他人。
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评析
本篇出自明代陈继儒《集灵篇》，以简练精警的语言揭示了对人格品行中常见误解的批判。作者通过四组对比，指出人们在道德判断上常有的偏颇：将表面行为误认为内在品格。真正的高洁不在于冷漠孤僻，真正的谦逊不应沦为逢迎，严明需有仁心为本，宽大亦不可失于原则。全文旨在倡导一种中正平和、内外一致的君子之道，反对矫饰与极端，体现了晚明士人对修身立德的深刻省思。
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赏析
此文虽仅四句，却结构严谨，对仗工整，采用否定式排比，层层推进，形成强烈的警示效果。每句皆以前项行为否定后项美德，揭示“名实不符”的道德误区。语言凝练如箴言，具有典型的晚明小品文风格——重意趣、尚理趣。其思想渊源可追溯至儒家“中庸”之道，反对极端，强调德行的真实与适度。文中所批判的“伪高”“伪谦”“伪严”“伪宽”，至今仍有现实意义，堪称修身格言之典范。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评陈继儒著述：“大抵率意自适，务求清远，类多格言隽语，足资警悟。”
2 清代张潮《幽梦影》引陈继儒语甚多，可见其格言体文字在后世影响深远。
3 《明史·文苑传》称陈继儒“博学善古文，尤工小品，海内以为楷模”。
4 近人孙楷第谓：“《集灵篇》诸条，辞约义丰，深得箴铭之体。”
5 《中国文学史》（章培恒、骆玉明主编）指出：“陈继儒的小品，融合儒道思想，语言简洁而意蕴悠长，反映了晚明文人的精神取向。”
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拼音版
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