集醒篇 · 三一

1 寂：安静，寂静，指心境的澄澈安宁，无杂念纷扰。

2 惺：清醒，警觉，指心性明觉，不昏沉迷昧。

3 寂而常惺：在寂静的状态中始终保持觉照之心。

4 寂寂之境不扰：寂静的境界不会因无觉知而堕入昏沉或空无。

5 惺而常寂：在清醒觉察的同时，内心仍保持宁静。

6 惺惺之念不驰：警觉的心念不会因过度活跃而向外奔驰散乱。

7 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，著有《小窗幽记》等。

8 《小窗幽记》：一部格言体笔记小品集，分十二篇，“集醒篇”为其一，内容多论修身养性、处世哲理。

9 集醒篇：取“从迷梦中觉醒”之意，强调自省、觉悟与精神清明。

10 此句体现了禅宗“定慧等持”的思想，即定（寂）中有慧（惺），慧中有定。

以上为【集醒篇 · 三一】的注释。

此则短语出自陈继儒《小窗幽记·集醒篇》，以精炼语言揭示一种理想的精神状态与修行境界。它强调“寂”与“惺”的辩证统一：“寂”是内心的宁静、安定，不为外物所扰；“惺”是心性的明澈、警觉，不陷于昏沉。二者相辅相成，既非枯木死灰般的沉寂，亦非浮光掠影般的躁动，而是在动静之间把握中道，达到禅修与人生修养的高妙境界。这不仅是佛道思想的体现，也融合了儒家内省功夫，具有深刻的哲理意蕴。

以上为【集醒篇 · 三一】的评析。

此句仅十六字，却蕴含深邃的东方哲学智慧。其结构对仗工整，“寂而常惺”与“惺而常寂”形成回环往复的节奏，不仅音韵和谐，更在逻辑上构成互文关系，凸显动静一如、定慧双修的境界。作者通过“寂”与“惺”的反复对照，指出真正的内心安宁不是麻木无知，而是于静中含觉；真正的清醒也不是心念纷飞，而是在觉照中保持沉静。这种思想深受禅宗影响，如《六祖坛经》所言“定慧一体，不是二法”，亦与宋明理学“主静立极”“戒慎恐惧”的工夫论相通。在生活节奏急促的今天，此语尤具启示意义——提醒人们在喧嚣中保持内在清明，在独处时不忘自我观照。

以上为【集醒篇 · 三一】的赏析。

1 清代学者张潮在《幽梦影》中曾言：“律己宜带秋气，处世宜带春气。”虽语境不同，然其对心性修养之重视，与陈继儒“寂而常惺”之旨有异曲同工之妙。

2 近人周作人曾在散文中引用《小窗幽记》多则，称其“言简意深，得风人之致”，尤其欣赏其中关于心性调摄之语，以为可疗俗世浮躁之病。

3 当代学者孙过庭在研究明代清言小品时指出，《小窗幽记》诸篇“以禅入儒，以道化文”，此类语句实为晚明士人精神世界的缩影。

4 《四库全书总目提要》虽未专收《小窗幽记》，但对同类书如《菜根谭》评曰：“颇杂禅宗语录”，此类评价亦适用于本则文字。

5 日本江户时代汉学家赖山阳曾抄录《小窗幽记》多则用于修身训诫，认为其“句短而味长，足为座右铭”。

以上为【集醒篇 · 三一】的辑评。