翻译
有才气的人行为多疏放而不受检束，应当以正直来收敛他。太过正直的人大多不知变通，应当以趣味使他的个性融通些。
版本二：
才子的行为大多放纵不羁，应当用端正的操守来收敛他们；正人君子的行为大多拘谨刻板，应当用生活的意趣来调和贯通他们。
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注释
1 才人：有才华的人，多指文人才士。
2 行：行为，品行。
3 放：放纵，不拘礼法。
4 当：应当。
5 正：正道，端正的品德与操守。
6 敛之：使其收敛，约束之。
7 正人：品行端正之人，道德君子。
8 多板：过于拘谨、呆板。
9 趣：情趣，生活意趣，性灵之趣。
10 通之：使之通达，灵活变通。
以上为【集灵篇 · 一七】的注释。
评析
此则短语出自陈继儒《集灵篇》，语言简练而意蕴深远。其核心在于探讨人格修养中的平衡之道：一方面指出“才人”虽富才华却易流于放荡，需以“正”来节制；另一方面指出“正人”虽持身严谨却易失之呆板，需以“趣”来通达。这种对人性两极的观察与调和，体现了明代文人崇尚中和、追求性灵与规矩相济的思想倾向。全文未用典故，直抒胸臆，却富含哲理，具有强烈的现实指导意义。
以上为【集灵篇 · 一七】的评析。
赏析
本则文字虽仅两句，却构成工整的对仗结构：“才人之行多放”对“正人之行多板”，“当以正敛之”对“当以趣通之”，形式上整齐匀称，节奏清晰。内容上则形成鲜明对比，揭示两类典型人格的偏失与补救之道。作者并未一味褒扬才情或德行，而是指出二者皆有其弊，关键在于互补与调和。这种思想深受儒家“中庸”理念影响，又融合了晚明文人重“性灵”“趣味”的审美追求。在处世哲学层面，它倡导一种圆融智慧——既不失原则，又不弃活泼，对今人修身养性仍有启发意义。
以上为【集灵篇 · 一七】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评陈继儒著述：“大抵劝善惩恶，寓训诫于闲谈，亦足裨风教。”
2 明代陆云龙《翠娱阁评选十六家小品》称陈继儒文字“冲澹清雅，有林下风，言近而旨远。”
3 《明史·文苑传》虽未专录陈继儒，然称其“博学善古文，尤工小品，名重一时。”
4 近人阿英《晚明小品文论丛》指出：“陈眉公诸作，多警策语，于世情物理，洞见深微。”
5 《中国古代散文选》评《集灵篇》：“语短意长，类多格言，堪为修身箴铭。”
以上为【集灵篇 · 一七】的辑评。
拼音版
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