秋宿栖贤寺怀友人

1. 栖贤寺：寺院名，具体位置不详，可能位于庐山或其他佛教名山，为文人隐士常游之所。

2. 三秋：指三年，也可理解为深秋季节。此处双关，既点明时间，又暗示寺院历史悠久。

3. 闲忙与晓分：白天的事务无论闲忙，都随清晨的到来而开始区分，暗喻人生劳碌。

4. 细泉山半落：形容山泉自高处流下，仿佛从山腰飘落，极言其高远清绝。

5. 孤客夜深闻：诗人自称孤客，在深夜中独自听见泉水声，突出孤独心境。

6. 鹤去巢盛月：仙鹤飞走后，空巢中却盛满月光，以物写情，烘托空寂之感。

7. 龙潜穴拥云：传说中有龙潜于深穴，周围云气蒸腾，象征幽深神秘的山林境界。

8. 苦吟：反复推敲诗句，体现诗人作诗之认真与艰辛。

9. 方见景：只有在苦心吟咏时，才能真正领悟眼前景色之美。

10. 多恨不同君：遗憾的是，如此美景与心境无法与友人共享，表达深切思念。

以上为【秋宿栖贤寺怀友人】的注释。

本诗为唐代诗人杜荀鹤所作，题为《秋宿栖贤寺怀友人》，是一首典型的羁旅怀人之作。全诗以秋夜宿寺为背景，通过描绘寂静山寺中的自然景象，抒发了诗人独处时的孤寂情怀以及对友人的深切思念。语言简练含蓄，意境清冷幽远，体现了晚唐诗歌注重内心体验和意象营造的特点。诗中“苦吟方见景，多恨不同君”一句，直抒胸臆，将艺术创作的艰辛与知音难觅的怅恨融为一体，极具感染力。

以上为【秋宿栖贤寺怀友人】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联“一宿三秋寺，闲忙与晓分”，看似平淡叙事，实则蕴含深意。“一宿”言时间之短，“三秋”则显岁月之长，形成强烈对比，暗示诗人在此地虽仅停留一夜，却仿佛经历了长久的沉思与感怀。“闲忙与晓分”进一步以昼夜更替映射人生劳碌，为全诗奠定沉静而略带忧伤的基调。

颔联“细泉山半落，孤客夜深闻”，转入夜景描写，视听结合。细泉自山腰垂落，声音细微却清晰入耳，正因夜深人静、万籁俱寂，也因诗人内心孤寂，故能捕捉到自然中最微弱的声响。“孤客”二字点明身份，强化了漂泊无依的情感色彩。

颈联“鹤去巢盛月，龙潜穴拥云”，运用神话意象，营造出超然尘外的意境。鹤象征高洁，龙代表神秘，二者皆不在场，留下的却是被月光充满的空巢与云雾缭绕的洞穴，虚实相生，既写实景之幽，又寓心境之空。此联对仗工整，想象奇特，是全诗最富诗意的部分。

尾联“苦吟方见景，多恨不同君”，由景入情，收束有力。“苦吟”呼应杜荀鹤作为“苦吟派”诗人的创作风格，强调艺术体验的真实性；而“多恨不同君”则陡转直下，道出最大遗憾——纵有佳景妙句，无人共赏。这种知音难遇的悲哀，使全诗情感升华，余韵悠长。

整体而言，此诗语言凝练，意境深远，充分展现了杜荀鹤擅长以简驭繁、借景抒怀的艺术功力，是其五言律诗中的佳作。

以上为【秋宿栖贤寺怀友人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，可见其流传不广，但风格近贾岛、姚合，属晚唐苦吟一脉。

2. 《全唐诗》卷六百九十二收录此诗，题下注：“一作灵一诗”，说明作者归属存在争议，然多数版本归于杜荀鹤名下。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，反映其在主流选本中影响有限。

4. 近代俞陛云《诗境浅说》未提及此诗，亦可见其传播范围较小。

5. 当代《唐人选唐诗新编》及《杜荀鹤集校注》均收录并考证此诗，认为语言风格与杜氏其他作品一致，可信度较高。

6. 学术界普遍认为此诗体现杜荀鹤“朴素中见深刻，清淡中含深情”的特点，尤以尾联见真情。

7. 《汉语大词典》引“巢盛月”一语，用以说明“盛”字的引申义，可见个别诗句具有语言学价值。

8. 多部杜荀鹤年谱及研究论文将其列为羁旅怀人类代表作之一，强调其情感真挚、意境清冷的艺术特色。

9. 此诗未见于宋代重要诗话如《沧浪诗话》《苕溪渔隐丛话》，说明当时尚未引起广泛关注。

10. 现代语文教材及普及读物中极少选用此诗，但在专业研究领域被视为体现晚唐山水禅意诗演变的重要个案。

以上为【秋宿栖贤寺怀友人】的辑评。