暮春感怀二首（其二）

1. 暮春：春季的末期，指农历三月前后。

2. 无闻：没有名声，未被世人所知。语出《论语·子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

3. 懒慢身：形容身体懒散、行为疏放，带有自谦与自嘲意味。

4. 放情丘壑：指将情感寄托于山水自然之中。丘壑，山陵与溪谷，代指隐居之地。

5. 任天真：顺从天然本性，不加矫饰。

6. 悠悠往事杯中物：将过往经历借酒消解。杯中物，指酒。

7. 赫赫时名：显赫一时的名声。赫赫，显著貌。

8. 扇外尘：扇子拂不到的尘土，比喻微不足道、远离己身的虚名。亦有版本作“世上尘”，但“扇外尘”更富诗意，喻名利如尘，可拂而去。

9. 短策：短的扶杖，指游山所用的手杖。

10. 相过：相访，此处指与山花水鸟反复相遇。不厌贫：不因贫困而厌倦生活，体现安贫乐道之志。

以上为【暮春感怀二首（其二）】的注释。

此诗为戴叔伦《暮春感怀二首》中的第二首，抒写诗人步入中年后对人生、名利、自然与自我存在的深刻体悟。全诗以“懒慢身”开篇，坦率自嘲，却透露出超脱尘俗的洒落襟怀。面对“四十无闻”的现实，诗人并未沉溺于焦虑或愤懑，而是选择回归自然，寄情丘壑，追求精神的自由与人格的本真。中间两联对仗工稳，意象清旷，“杯中物”与“扇外尘”形成鲜明对比，凸显其淡泊名利的态度。尾联以“山花水鸟皆知己”作结，将自然人格化，表达出与天地精神往来的高远境界，传达出安贫乐道、物我交融的人生理想。

以上为【暮春感怀二首（其二）】的评析。

这首诗结构严谨，情感由自省渐入超然，展现了典型的中唐士人由仕途失意转向林泉自适的心路历程。首联直抒胸臆，以“四十无闻”点明年龄与处境，却不悲不怨，反以“懒慢身”“任天真”自解，显露出一种通达的人生态度。颔联用典自然，“杯中物”化用陶渊明意趣，“扇外尘”则巧妙比喻功名如尘，可拂可弃，表现出对世俗荣辱的彻底超越。颈联转入写景，意境清幽：松寺晚云、草堂春雨，画面宁静悠远，诗人身影融入其中，物我两忘。尾联升华主题，将山花水鸟拟为知己，赋予自然以灵性，而“百遍相过不厌贫”一句，既见其生活之清苦，更见其精神之富足，堪称全诗诗眼。整首诗语言质朴而不失典雅，情调冲淡而内蕴深厚，体现了戴叔伦“清远闲放”的诗歌风格。

以上为【暮春感怀二首（其二）】的赏析。

1. 《全唐诗》卷二七三收录此诗，题为《暮春感怀二首·其二》，未附评语。

2. 《唐诗品汇》未选此诗，但在戴叔伦小传中称其“诗律精深，格调清越”。

3. 明代高棅《唐诗正声》评戴叔伦诗“多萧散之致，近陶韦风骨”。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但在评戴叔伦《过友人隐居》时称其“能得山水性情，故言中有本”。

5. 近人俞陛云《诗境浅说》谓戴诗“善写山居情趣，语带烟霞，心融泉石”，与此诗意境相符。

6. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出戴叔伦晚年“屡有归隐之思，诗中多见林泉之志”，可为此诗背景佐证。

7. 《汉语大词典》“扇外尘”条引此诗为例，释为“比喻无关紧要的世俗浮名”。

8. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，但在相关条目中多次引用戴叔伦表现隐逸情怀的诗句作为典型。

9. 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》未选此诗，但肯定戴叔伦在中唐诗坛承前启后的作用。

10. 北京大学中文系编《中国文学史》提到戴叔伦部分，强调其诗“融合儒道思想，既有仕宦忧患，又有山水慰藉”，与此诗主旨契合。

以上为【暮春感怀二首（其二）】的辑评。