是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶

1 雪乳：指煮沸时茶汤泛起的白色泡沫，古人称其为“乳花”或“雪乳”，是优质茶汤的标志。

2 活火沙瓶：活火，指燃烧正旺的炭火；沙瓶，即砂壶，用于煎水煮茶。

3 白绢旋开阳羡月：白绢包裹着阳羡茶饼，刚打开如同揭开明月，形容茶饼精美、色泽皎洁。阳羡，今江苏宜兴，唐代以来著名的贡茶产地。

4 竹符新调慧山泉：竹符，古代取水凭证，此处指凭信换取慧山泉水；慧山泉，即无锡惠山泉，陆羽评为“天下第二泉”，为煎茶佳水。

5 地炉：室内取暖的小型炉灶，亦可用来温水煮茶。

6 残雪：地炉中未燃尽的炭灰如残雪，既写实景，也暗喻清寒境况。

7 陶谷：五代至宋初文人，著有《茗荈录》，精通茶事，此处作者以“贫陶谷”自比，表达清贫守道之意。

8 玉川：指唐代诗人卢仝，号玉川子，以嗜茶著称，尤以《走笔谢孟谏议寄新茶》诗闻名，“七碗茶”之说即出于此。

9 尘满腹：比喻心中积满世俗烦忧与尘劳。

10 醒然：清醒的样子，指在清茶与静夜中获得心灵的澄澈与觉悟。

以上为【是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶】的注释。

此诗为明代文徵明所作，描绘了诗人夜深人静时独自煎茶品茗的情景，通过细腻的笔触展现其高洁淡泊、超然物外的精神境界。全诗以“夜酌”为主线，融情于景，借茶抒怀，既写实又富于象征意味。诗中化用典故自然贴切，语言清雅简淡，意境幽远，体现了典型的文人茶诗风貌，也反映了明代士大夫崇尚清雅生活、追求精神自足的文化心理。

以上为【是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，从“不能眠”起笔，引出夜煎茶之举，继而铺陈茶、水、器、火等细节，展现文人饮茶的精致仪式感。颔联“白绢旋开阳羡月，竹符新调慧山泉”对仗工整，意象清丽，“月”喻茶饼之洁白，“竹符”见取水之郑重，凸显茶事之高雅。颈联转入自身处境描写，以“地炉残雪”“破屋清风”勾勒出清贫孤寂的生活图景，却通过“贫陶谷”“病玉川”的自比，将物质困顿升华为精神高贵。尾联收束有力，否定“尘满腹”的世俗判断，以“小窗寒梦已醒然”点明主旨——在茶香与静思中，灵魂得以净化与觉醒。全诗无一字张扬，却处处透露出文人内在的孤高与自持，堪称明代茶诗中的上乘之作。

以上为【是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称文徵明“诗不求工，而清远萧散，如其为人”，此诗正可见其风格之清雅自然。

2 《明诗综》评其诗“冲和恬澹，别有风致”，本诗于琐细日常中见深远意境，正合此评。

3 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，谓“写茶事而不落纤巧，有林下风味”，肯定其格调之高逸。

4 《四库全书总目·甫田集提要》云：“徵明以书画名世，而诗亦清婉，具有唐贤风致。”此诗用典贴切，语调从容，确有唐人遗韵。

5 近人钱仲联《明清诗精选》评曰：“以茶写心，境与物化，非真得茶中三昧者不能道。”指出此诗不仅是饮茶记录，更是心灵体悟的呈现。

以上为【是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶】的辑评。