流民

沈郎钱：指榆荚。榆未生葉时，枝间先生榆荚，形似晋沈充 所铸之钱，故称。俗亦称榆钱。 《晋书·食货志》：「吴兴沈充又铸小钱，谓之沈郎钱。」 唐 王建 《故梁园公主池亭》诗：「素柰花开西子面，緑榆枝散沈郎钱。」

1. 流民：因战乱、灾荒等原因失去家园而四处流浪的人。

2. 晁补之：字无咎，北宋文学家，属“苏门四学士”之一，诗文俱佳，风格近苏轼。

3. 生涯不复旧桑田：指生活已无法回到过去耕种田园的安定状态。“桑田”典出“沧海桑田”，象征故园与往昔生活。

4. 瓦釜：陶制锅具，代指简陋炊具，象征贫困生活。

5. 荆篮：用荆条编成的篮子，亦为贫苦人所用之物。

6. 日暮榆园：黄昏时分的榆树林或废弃园圃。“日暮”渲染凄凉氛围。

7. 青荚：指榆树结的嫩豆荚，古时饥荒中可采食充饥。

8. 可怜无数沈郎钱：感叹那些像钱币一样的榆荚。沈郎钱，即“沈铢钱”，传说为晋人沈充所铸小钱，形制轻小，后泛指微不足道的钱财，此处喻榆荚形似小钱。

9. 沈郎：指晋代沈充，曾私铸小钱，世称“沈郎钱”，后成为清贫或微物的代称。

10. 此诗借物抒怀，以榆荚比钱，既写实又讽刺，表现流民连基本食物都需靠拾取野果维持，极具悲悯色彩。

以上为【流民】的注释。

晁补之是北宋“苏门四学士”之一，其诗风沉郁苍劲，善于借景抒怀，表达对现实的不满与身世飘零之感。《流民》一诗通过描绘流离失所者的凄凉境况，深刻反映了社会动荡下百姓生活的困苦。诗人以“不复旧桑田”开篇，点明家园丧失、生计无着的现实；后两句借“拾青荚”这一细节，以“沈郎钱”作比，既形象又悲怆，将微薄的生存资源与货币并提，凸显了民生之艰。全诗语言简练，意境萧瑟，情感深沉，具有强烈的现实批判意味。

以上为【流民】的评析。

《流民》是一首典型的宋代现实主义短诗，虽仅四句，却层次分明，意蕴深远。首句“生涯不复旧桑田”直抒胸臆，宣告农耕文明赖以生存的基础已然崩塌，带有强烈的时代哀感。次句“瓦釜荆篮止道边”转写眼前实景，以“瓦釜”“荆篮”两种贫寒器物勾勒出流民形象，动作“止道边”更显漂泊无依。第三句“日暮榆园拾青荚”进一步细化场景，“日暮”不仅点明时间，也暗喻国家或人生的衰败黄昏，“榆园”本应丰饶，今则荒芜，唯余青荚可拾。末句“可怜无数沈郎钱”运用巧妙比喻，将榆荚比作轻贱的小钱，既是视觉联想（形似），更是情感升华——昔日金钱尚可换粮，如今连“钱”都成了不能食用的象征，反讽至极。全诗无一字直言控诉，却字字含悲，体现了晁补之作为士大夫对民间疾苦的深切关怀。

以上为【流民】的赏析。

1. 《宋诗钞·晁无咎集》评其诗：“气格遒上，兴寄深远，尤长于哀时悯乱之作。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》称晁补之诗“才力富健，颇近苏轼，而沉婉不及。”

3. 《历代诗话》引吕本中语：“无咎诗文皆有法度，不为险怪，而意思萧散，每于流离感慨之际，发为吟咏，最能动人。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，并评曰：“拾青荚而比之沈郎钱，新奇入妙，非读书者不能道。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及晁补之时指出：“其关心民瘼之作，往往以细微物象见大背景，寓悲慨于平淡语中。”

以上为【流民】的辑评。