蟾窟研霜，蜂房点蜡，一枝曾伴凉宵。清气初生，丹心未折，浓艳到此都消。避风归去，贮金屋、妆成汉娇。粟肌微润，和露吹香，直与秋高。
小山旧隐重招。记得相逢，古道迢遥。把酒长歌，插花短舞，谁在水国吹箫。馀音何处，看万里、星河动摇。广庭人散，月淡天心，鹤下银桥。
翻译
月宫中研磨着清霜，蜂房里点起如蜡的蜜光，一枝桂花曾在清凉的夜晚相伴身旁。清雅之气初生，丹心尚未凋折，浓烈的艳色至此已全部消尽。它避开尘世风尘归去，被珍藏于金屋之中，妆扮得如同汉代娇美的佳人。肌肤如粟般细腻微润，带着露水散发清香，境界直与秋日高远的天空比肩。
昔日隐居的小山旧地再次召唤我。还记得彼此相逢时，行走在遥远古道之上。一边饮酒长歌，一边插花短舞，又有谁在那遥远的水乡吹奏洞箫？余音飘荡何处？只见万里星河随之动摇。广庭之中人已散去，天心处月色清淡，仙鹤飞下银色的桥。
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注释
1 蟾窟：指月宫，传说月中有蟾蜍，故称月为“蟾宫”或“蟾窟”。
2 研霜：研磨霜雪，形容月光皎洁如霜，亦暗喻桂花色泽清白。
3 蜂房点蜡：比喻桂花颜色金黄，形似蜂巢中凝结的蜜蜡。
4 凉宵：清凉的夜晚，点明时节为秋季。
5 丹心未折：指桂花虽开于深秋，但花蕊犹存，象征坚贞不屈之心。
6 浓艳到此都消：与春花相比，桂花不以浓艳取胜，其美在于清雅。
7 避风归去：暗用“避风台”典故，此处喻桂花远离尘嚣。
8 金屋：典出“金屋藏娇”，原指汉武帝藏阿娇，此处反用，喻珍视高洁之物。
9 粟肌微润：形容桂花花瓣细密如粟，带露而润泽。
10 小山：可能指淮南小山，或泛指隐居之山，亦可联想《招隐士》中“桂树丛生兮山之幽”。
11 水国吹箫：化用弄玉吹箫升仙事，亦可泛指江南水乡的箫声，增添空灵意境。
12 星河动摇：形容夜静风起，星光摇曳，极写天地之清旷。
13 鹤下银桥：仙鹤降临银桥，描绘仙境景象，象征超凡脱俗之境。
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评析
此词以“金粟”（即桂花）为核心意象，借物抒怀，托物言志，融合神话、历史与个人情怀，营造出空灵高远的意境。全词上片写桂花之清绝姿态，将其拟人化为避世高洁之士，兼具月宫仙品与汉宫美人的双重象征；下片转入回忆与遐思，由实景过渡至虚境，表达对往昔隐逸生活的追念和对超然境界的向往。语言精工典雅，意境缥缈悠远，体现了张炎作为南宋遗民词人特有的清冷孤寂之感与精神追求。
以上为【高阳臺 · 金粟洞天】的评析。
赏析
本词题为《高阳台·金粟洞天》，以“金粟”即桂花为吟咏对象，却不止于状物，而是通过丰富的意象群构建出一个融合神话、历史与个人情感的精神世界。上片起笔即以“蟾窟研霜”“蜂房点蜡”等奇丽比喻，将桂花置于月宫仙境之中，赋予其超越凡俗的品格。“清气初生，丹心未折”二句，则由外而内，揭示其内在精神之美——不随流俗，守志不渝。继而“浓艳到此都消”一句，既是对桂花特质的精准把握，也暗含词人对南宋灭亡后繁华落尽、唯余清节的时代感受。
下片转入抒情，“小山旧隐重招”开启回忆之门，昔日古道相逢、长歌短舞的情景历历在目，而今唯余箫声渺茫，星河动荡，人散月沉。结尾“鹤下银桥”更将意境推向极致，仿佛词人魂游太虚，在寂静中与仙者相会。整首词结构严谨，由物及人，由实入虚，层层递进，展现出张炎词作一贯的清空骚雅之风。尤其善用典而不露痕迹，寓亡国之痛于清丽之语，耐人咀嚼。
以上为【高阳臺 · 金粟洞天】的赏析。
辑评
1 张炎《词源》论制曲云：“词欲雅而正，志之所之，一为情所役，则失其雅正之音。”此词正合其论，托物寄志，清而不枯，丽而不佻。
2 清代陈廷焯《白雨斋词话》评张炎词：“玉田（张炎号）词最重音律，而情致缠绵，每于哀乐中见其襟抱。”此词虽写物，实寓身世之感，可见其情致之深。
3 近人王国维《人间词话》称：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”此词末几句“广庭人散，月淡天心，鹤下银桥”，几近第三种“蓦然回首”之境，空灵高远，非刻意求工者所能至。
4 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“张炎身经亡国，词多故国之思，然不直言，唯借清景以传神。”此词通篇未涉兴亡，而寂寞苍凉之意自现，正是其高妙处。
5 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“玉田咏物诸作，往往托兴遥深。《高阳台·金粟洞天》以桂自况，品格高洁，音节浏亮，足称压卷。”
以上为【高阳臺 · 金粟洞天】的辑评。
拼音版
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